汉武帝以后，随着儒学自上而下的大力推行和民众自下而上的主动学习，汉族民众的民族意识不断增强，其他各族人民在意识、行为、思维和价值观等方面也渐趋一致。究其原因是，汉代儒学
A.强调天人合一 B.倡导大一统观 C.劝君主行仁政 D.宣扬君权神授
战国中后期，孟子提出了“定于一”的思想，《吕氏春秋》也认为：“今周室既灭，天子既废。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这主要反映了
A. 统一逐渐成为共识
B. 各派思想开始交流融合
C. 兼并战争过于频繁
D. 人们渴望重建西周秩序
老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”的现象；墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”；孟子认定推翻暴君是正义行动；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。这些言论反映了当时
A. 民众渴望统一的强烈愿望
B. 诸子思想日益趋向于统一
C. 诸子的政治立场各不相同
D. 政治及思想权威尚未树立
南开大学教授李治安认为：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正—反—合”阶段的“合”。作者旨在说明行省制
A. 是中央集权和地方分权的有机结合
B. 巩固了元朝中央统治和国家的统一
C. 消除了地方分权和实现了中央集权
D. 解决了中央集权和地方分权的矛盾
明朝平息倭患以后，海洋政策做出了重大调整。开启了两种海上贸易模式：一是在福建漳州月港开海，允许中国商民出洋贸易；一是在广东澳门开埠，允许外商入华经营海外贸易。这一变化
A. 促使自然经济开始解体
B. 说明结束了闭关锁国政策
C. 客观上顺应了新航路的开辟
D. 推动资本主义萌芽产生
明清时期，“苏湖熟，天下足”的状况已不复存在，唐寅曾描绘苏州等地“五更市贾何曾绝，四远方言总不同”，工商业成为民众主要的生计来源和国家赋税的重要来源。这说明
A. 明清重农抑商政策逐渐松弛
B. 江南农业生产技术逐渐落后
C. 江南经济结构出现转型迹象
D. 江南出现资本主义生产关系
