戊戌变法期间，张之洞撰写的《劝学篇》，提出“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”，在知识分子中产生极大影响，行销百万册。这反映出
A. 维新思想被多数国人认可
B. 认识到了中国落后的根源
C. 中体西用思想被宣告破产
D. 救国的思想观念新旧交杂
清朝光绪年间，有官员奏曰：“洋人船炮之巧愈出愈奇，不谙礼仪……惟以力之强弱争为雄长。”也有官员说：“泰西各国，一切政事皆无足取法，惟武备则极力讲求，武备亦无足取法，惟船坚炮利’四字则精益求精。”由此可见，当时官员
A. 仍沉浸在天朝上国迷梦之中
B. 认为西方政事无足取法
C. 对西方文明的认识较为肤浅
D. 意识到洋务运动的局限
宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代
A. 书画市场逐渐走向成熟
B. 富民已经跻身于士大夫的阶层
C. 文人士大夫影响力巨大
D. 社会发展丰富了人们精神生活
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A.赞美宋元文学的辉煌成就
B.强调文学具有很强的时代性
C.指出各个朝代的文学成就
D.哀叹古代文学时间的短暂
王夫之指出，为民为公，乃千古法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”．孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律．由此可知，两人主张的相似之处是
A.质疑和防止君权过于集中 B.勾画未来社会发展蓝图
C.体现鲜明的民主共和精神 D.都有新阶级力量的推动
伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“平等”作了如下解释：“除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰
A.否定法律面前人人平等
B.迎合资产阶级上层心理
C.对平等内涵缺乏理性思考
D.思想观念由激进变为保守
