日本学术界曾提出唐宋变革说，认为唐代是贵族社会的完结，宋代是平民社会的开始。下列能佐证上述观点的文化现象是
A. 怀素张旭等草书大师的出现
B. 情节曲折的传奇小说受到市民欢迎
C. 词成为宋代文学的主流形式
D. 《游春图》《步辇图》等风俗画的流行
据记载，唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入，阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入；药学方面如东南亚的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于
A.朝贡贸易体制的盛行
B.政治格局的稳定统一
C.健全的医学管理制度
D.密切的中外文化交流
黄宗羲认为：“凡章奏进呈……给事中以白宰相，宰相以白天子，同议可否。天子批红，天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。”这一思想
A. 主张恢复隋唐三省六部制
B. 认为君主制度阻碍国家发展
C. 意在限制君权的过度膨胀
D. 主张宰相与君主应地位平等
玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明
A.三教融合的趋势开始出现
B.佛教文化日益中国化
C.佛教对传统文化构成冲击
D.佛教为当时主要宗教
历史学家蒙文通指出：“非入汉而墨翟之学失其传，殆墨学之精神入于儒，而儒遂尊于后世也。”该学者认为
A.儒学因吸收墨学而独尊
B.墨学已经融入主流思想
C.儒学开放包容空前统一
D.汉代儒墨两派融合并存
以下言论对应的学派依次是
①名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
②天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
③视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
④不期修古，不法常可
A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家
C.儒家、道家、墨家、法家 D.道家、法家、墨家、儒家
