《唐会要》载：“（唐朝大历年间）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。先是，诸道节度、观察使以广陵（扬州）当南北大冲。百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。”这从侧面反映出唐代
A. 官员生活来源依赖市场
B. 政府对市场控制逐渐放松
C. 扬州位置优越商业繁荣
D. 商业的辅助机构比较健全
汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。这一婚姻观念的变化主要源于
A. 等级观念的淡化 B. 社会阶层流动频繁
C. 理学思想的影响 D. 人口大量迁徙流动
魏晋时期，张季鹰做出“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵”的人生抉择，钟嵘提出“诗缘情”的思想，认为诗歌的意义不在于“言志”层面的讽喻教化，而是“陶性灵，发幽思”；陶渊明自言“常著文章自娱，颇示己志”。魏晋文人的这些言论
A.体现了道家逍遥自得的思想
B.动摇了儒家思想的统治地位
C.推动了赋体文学形成与发展
D.是城市商品经济繁荣的结果
下表为儒法两大传统吏治观，据此可知
儒家吏治观 | 法家吏治观 |
贤者居位：德治 | 强者为王：刑治 |
从道不从君 | 君主至上 |
“出于公心”的荐贤制 | 形式主义的考试制 |
“内举不避亲” | 厉行回避制 |
主信忠臣 | 以私制私，设事防事 |
A. 两者奉行相近似的选官标准
B. 儒家吏治在于维护民权
C. 两者基于对人性的不同理解
D. 法家吏治优于儒家吏治
秦朝建立后，陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络：一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道；二是从咸阳至九原的直道；三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上
A. 促进了国家从分裂走向统一
B. 加强了中央对地方的武力控制
C. 有利于各地经济文化的交流
D. 推动了统一多民族国家的形成
东周桓王即位后，周郑交恶，桓王联合陈、蔡、虢、卫等国讨伐郑国，最后双方在繻葛开战，郑国将领祝聃射中桓王肩膀，但郑庄公未乘胜追击，仍遣使慰劳桓王。这表明当时
A. 分封制度得到了有效维护
B. 诸侯争霸局面已经出现
C. 兼并战争有利于国家统一
D. 周天子的权威依然存在
