孟子说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，“君子所性，仁义礼智根于心”。由此可见孟子主张
A.人人平等 B.民贵君轻 C.性本善 D.依法治国
孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是
A.两者主张都代表了人民的利益 B.两者主张都抑制土地兼并
C.两者主张都得到统治者认同 D.两者主张都有利于封建小农经济的发展
在断代史研究中，史学家吕思勉曾设“外戚功臣相诛”“休养生息之治”“封建制度变迁”三节来论述古代某一时期的政治。其研究的时期最有可能是
A.西汉 B.春秋战国 C.西周 D.东汉
汉武帝长期劳师疲民，在其晚年下轮台罪己诏以表示与民休息的悔过之意。汉昭、宣二帝时期，凡遇灾荒、地震，皆免除当年的租赋、徭役。东汉的明帝、安帝也曾因为日食和饥荒而对全国发布罪己诏。这表明
A.汉代统治者能够自我反省 B.道家学说深受汉统治者重视
C.儒学正统地位遭到了动摇 D.主流学说影响统治者的决策
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了
A.“罢黜百家，独尊儒术”主张 B.“君权神授”的主张
C.“天人感应”学说 D.“三纲五常”的学说
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 六朝时期，用九品官人法选拔官吏，标准是门第而非学识。隋朝初年，废除了地方长官辟举本地士人担任官吏的陋习，明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部进行考核；以后又规定，州县官吏三年一换，不得连任，不许本地人担任本地官吏。与此同时，隋朝设立秀才科、明经科，参加考试的有太学（国子学）州县学的生徒，也有各州按规定举荐的贡士。考试统一的课程，一律按照才学标准录取；录取和任用权完全掌握在吏部手中。隋炀帝增设了进士科，只考试策论。一般的读书人，都可以通过科举考试进入仕途。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋朝选官制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋朝选官制度改革的作用
