古代中国某一学派思想家说：“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？尔果非也邪？”该思想学派是
A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家
孟子说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，“君子所性，仁义礼智根于心”。由此可见孟子主张
A.人人平等 B.民贵君轻 C.性本善 D.依法治国
孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是
A.两者主张都代表了人民的利益 B.两者主张都抑制土地兼并
C.两者主张都得到统治者认同 D.两者主张都有利于封建小农经济的发展
在断代史研究中，史学家吕思勉曾设“外戚功臣相诛”“休养生息之治”“封建制度变迁”三节来论述古代某一时期的政治。其研究的时期最有可能是
A.西汉 B.春秋战国 C.西周 D.东汉
汉武帝长期劳师疲民，在其晚年下轮台罪己诏以表示与民休息的悔过之意。汉昭、宣二帝时期，凡遇灾荒、地震，皆免除当年的租赋、徭役。东汉的明帝、安帝也曾因为日食和饥荒而对全国发布罪己诏。这表明
A.汉代统治者能够自我反省 B.道家学说深受汉统治者重视
C.儒学正统地位遭到了动摇 D.主流学说影响统治者的决策
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了
A.“罢黜百家，独尊儒术”主张 B.“君权神授”的主张
C.“天人感应”学说 D.“三纲五常”的学说
