当代某学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时，用了如下标题。这位“思想巨人”最有可能是( )
一 | 以西方天赋人权抨击封建专制主义 |
二 | 以西方进化论为变法之理论基础 |
三 | 以提高全民族素质为振兴国家之根本 |
A.魏源 B.张之洞 C.康有为 D.严复
2017年我国已恢复高考四十年。下表是我国高考录取率（指当年录取人数与报考人数之比）变化情况统计，据此说明我国高等教育
时间 | 1977年 | 1979年 | 1984年 | 1988年 | 2008年 | 2011年 |
录取率% | 4.8 | 6.1 | 28.7 | 24.6 | 57 | 72.3 |
A. 短时期实现全民普及
B. 录取率与经济发展相悖
C. 录取率持续大幅增加
D. 由精英化发展为大众化
当年，《新民主主义论》在国统区秘密流行。不过，它的封面被伪装成各种样式。有被伪装成言情小说的，有被伪装成《大乘起信论》的，还有被伪装成《文史通义》《中国向何处去》的。这说明《新民主主义论》
A. 遭到人们丑化
B. 思想魅力巨大
C. 冲击传统思想
D. 促进思想解放
国民党一大上，中山先生说：“至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国已经实行（“圣库制度”），且其功效较俄国尤大。”孙中山对“圣库制度”的认识表明
A.俄国道路不适合中国国情
B.“联俄”未必要全盘学习俄国
C.共产主义和圣库制度一脉相承
D.民生主义是对圣库制度的补充
有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了
A.北京大学成为文学革命的中心
B.新文化运动推动科学精神的传播
C.大学成为近代报刊萌芽的母体
D.技术进步催生文化新模式的出现
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.动摇了上帝在人们心中的地位
C.从神学角度论证了人的自由和独立性
D.天主教势力在西欧各国荡然无存
