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马克思认为剩余价值是工人劳动的产物,应归工人所有;孙中山以纺纱织布为例,认为棉布...

马克思认为剩余价值是工人劳动的产物,应归工人所有;孙中山以纺纱织布为例,认为棉布的制成除工人外,也离不开种植棉花的有关人员,因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”,从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知

A.二者都认识到资本主义的弊端

B.民生主义是三民主义的核心

C.民生主义源自于剩余价值学说

D.三民主义比马克思主义先进

 

A 【解析】 马克思认识到剩余价值是资本家剥削工人的秘密,而马克思从棉布的制成角度来说明,工人和农民等都是社会有用的人士,由此关注到了解决民生问题,来消除贫富两极分化,故A符合题意;民权主义才是三民主义的核心,故B的说法不符合史实;孙中山的民生主义借鉴了马克思的剩余价值学说,但同时也使之得到了发展,故C不符合史实;三民主义和马克思主义是不同时代不同阶级的思想主张,故没有可比性,所以D不符合史实。  
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考点分析:
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19世纪法国著名诗人夏尔·波德莱尔曾定义某一文学流派:“既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走。”下列作品与材料所述创作风格相符的是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《大卫•科波菲尔》

C. 《等待戈多》

D. 《钢铁是怎样炼成的》

 

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钱穆在《国史新论》中说:“(他的)民族主义里,有德国纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义又把英美代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义

A. 是西方思想的大杂烩

B. 严重脱离中国现实国情

C. 合乎世界政治新潮流

D. 完美结合中西政治制度

 

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当代某学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时,用了如下标题。这位“思想巨人”最有可能是(   )

以西方天赋人权抨击封建专制主义

以西方进化论为变法之理论基础

以提高全民族素质为振兴国家之根本

 

 

A.魏源 B.张之洞 C.康有为 D.严复

 

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2017年我国已恢复高考四十年。下表是我国高考录取率(指当年录取人数与报考人数之比)变化情况统计,据此说明我国高等教育

 

时间

1977年

1979年

1984年

1988年

2008年

2011年

录取率%

4.8

6.1

28.7

24.6

57

72.3

 

 

A. 短时期实现全民普及

B. 录取率与经济发展相悖

C. 录取率持续大幅增加

D. 由精英化发展为大众化

 

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当年,《新民主主义论》在国统区秘密流行。不过,它的封面被伪装成各种样式。有被伪装成言情小说的,有被伪装成《大乘起信论》的,还有被伪装成《文史通义》《中国向何处去》的。这说明《新民主主义论》

A. 遭到人们丑化

B. 思想魅力巨大

C. 冲击传统思想

D. 促进思想解放

 

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