唐朝均田制瓦解后，土地普遍自由交易，契约制度日益完善，买山买地、承包鱼塘等都要订立契约。这反映出当时
A.豪强地主已退出历史舞台 B.保护私产的民法逐渐完善
C.农民经营土地自主性增强 D.租佃制成为主要经营方式
魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于
A.印刷术的普及
B.市民文化的兴起
C.道教的正统化
D.书法艺术的发展
自汉武帝尊崇儒术，著名儒者世以传经为业，以提高家族威望。弘农大族杨氏，四世均以传“家学”为三公官。这说明
A.西汉的中央集权受到挑战 B.儒学深刻影响汉代政治走向
C.汉代以儒学作为选官标准 D.三公之位成为汉代门望标准
周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。这说明了
A. 周代天命观念逐渐消亡
B. 秦注重按功德分配身份地位
C. 秦意在打破旧有的权力逻辑
D. 神权不再与王权相结合
三代早期，华夏各部族的始祖传说大相径庭；春秋以降，“华夏共祖”说或者“五帝同源”说成为主流。出现这一变化的原因是
A.民族交融的加快
B.宗法观念的增强
C.变法革新的推动
D.自然科学的进步
阅读材料，完成下列要求。
材料 商务印书馆大事记（部分）
时间 | 大事 |
1897年 | 商务印书馆创业于上海，以印刷为主业 |
1900年 | 印刷《外交报》（中国近代第一份以评述国际问题为主要内容的报刊） |
1902年 | 上海南洋公学总教习张元济进馆译印《各国国民公私权考》《近世陆军》等设第一个分馆于汉口：正式成立商务印书馆有限公司，吸收日责，改进印刷 |
1903年 | 根据清政府的《钦定学堂章程》，编印“最新教科书” |
1905年 | 设北京分馆：出版严复译《天演论》，至1921年印刷20次 |
1906年 | 出版严复译《法意》（孟德斯鸠著） |
1907年 | 蔡元培应聘为商务印书馆编译书籍 |
1912年 | 始用电镀铜版：编印《共和国教科书》，被称为“教科书之巨琴”：出版《新字典》编译《世界共和国政要》 |
1914年 | 董事会收回日本股份；设分馆于香港：创刊《学生杂志》 |
1915年 | 首次引进彩色胶印机：发行《科学》杂志：出版《辞源》 |
1919年 | 始用机器雕刻字模：编印《新体国语教科书》（我国第一部白话文科书） |
——据《商务印书馆大事记》等
从上表中获取历史信息，围绕一个主题提出观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合。）
