孙中山在《民报•发刊词》中写道：“而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对材料中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的准确理解是
A.反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，避免出现贫富不均
B.反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，追求政治民主
C.反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，避免出现贫富不均
D.反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，追求政治民主
邓小平说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。”“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这些论断
A.促成中国第一批经济特区的诞生
B.促使国家开放14个沿海港口城市
C.引导经济体制改革的进一步深化
D.推动开发开放上海浦东战略出台
《中华民国临时约法》作为辛亥革命的成果之一，具有很大的历史进步性，但同时也存在缺陷，其中最明显的缺陷就是“因人立法”。“因人立法”主要体现在《中国民国临时约法》规定( )
A.实行责任内阁制 B.实行总统制 C.实行君主立宪制 D.国会有立法权
某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在
A. 反思新文化运动的基本主张
B. 支持打倒“孔家店”的提法
C. 主张重建中国的儒学思想体系
D. 否定袁世凯尊孔复古的逆流
维新派认为教育“不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡”；“必使四万万之民皆出于学”（中国近代史资料丛刊戊戌变法》），材料主要反映了
A.古代教育向近代教育的转型 B.维新派全民教育的理念
C.维新派认为教育应该为变法服务 D.维新派开启了中国教育近代化
康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
A.借助圣人之名全面否定传统文化
B.以儒家思想作为改革的理论基础
C.坚持“中学为体，西学为用”的原则
D.“托古改制”为维新创造历史依据
