19世纪中期的英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样，裤装和短裙逐渐流行起来。这一转变主要是由于
A.工业革命完成，妇女角色改变
B.民主政治完成，女权意识增强
C.科学技术发展，妇女思想解放
D.对外殖民扩张，妇女远离故乡
有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是（ ）
A.专制主义强化 B.商品经济发展
C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化
有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明
A.古代科技存在浓厚的神学迷信色彩
B.科学家重视科学理论的研究与创新
C.古代科学研究以儒家经典作为指导
D.古代科学研究深受儒家思想的影响
国民党中央通讯社在《中共中央为公布国共合作宣言》中明确表示：“孙中山先生的三民主义为今日中国之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗。”随后，蒋介石在其发表的事实上承认中国共产党合法地位的讲话中也明确宣布：“余以为吾人革命所争者，不在个人之义气与私见，而为三民主义之实现。”由此可见
A.国共合作，建立了革命统一战线
B.中国共产党实现了民主革命纲领
C.新三民主义成为国共两党合作的理论依据
D.承认中国共产党的合法地位，实行党内合作
“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指
A.革命的领导权和目标
B.革命的依靠力量和对象
C.革命的进程和对象
D.革命的指导思想和道路
孙中山在《民报•发刊词》中写道：“而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对材料中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的准确理解是
A.反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，避免出现贫富不均
B.反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，追求政治民主
C.反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，避免出现贫富不均
D.反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，追求政治民主
