（广东实验中学08-09学年9月月考12题）顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是
A. 先秦儒学 B. 汉代经学 C. 隋唐佛学 D. 宋明理学
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建议以礼人法，以礼人俗 D.认为民性本善，君权天授
2008年5月12日，四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.韩非子
老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是
A.他最早把道家思想发展为道教
B.其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉
C.他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治
D.他提出“天人感应”，主张顺其自然
有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有
①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
阅读材料，完成下列要求。
材料一 战争的胜负不仅是军事力量的较量，也是经济力量的较量。日本当时是一个工业相当发达的军国主义国家，因此在军事装备及军队训练素质上都占据着优势；而中国是一个经济落后的大国，军事装备与部队的训练、编制都过于陈旧落后，无法适应陆海空联合作战之需要。抗战初期，日军一个师团战时兵力约有2．2万人，马5800匹，步骑枪9500枝，轻重机枪600余挺，各式火炮108门，战车24辆。而中国军队一个师的编制为官兵约1．1万人，步骑枪3800余支，轻重机枪328挺，各式炮46门，掷弹筒243枚。尽管战争初期中国军队进行了顽强抵抗，但以血肉之躯与优势装备的敌军相战，这种抵抗是难以持久的。
——《抗日战争时期国民党正面战场重要战役介绍》
材料二 民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。中国共产党提出，根据地政权是共产党领导的抗日民族统一战线性质的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。边区(省)、县参议会既是民意机关，也是立法机关。抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则。这样做，可以容纳各方面的代表，团结一切赞成抗日又赞成民主的各阶级、阶层。抗日民主政权普遍采取民主集中制，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。
——中共中央党史研究室著《中国共产党的九十年》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出正面战场抗战艰巨性的原因，并概述正面战场抗战的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括陕甘宁边区政权的性质，并简析实行“三三制”原则的作用。
