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认为“人是万物的尺度”、“万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷...

认为人是万物的尺度万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。提出以上观点的哲学家是( )

A.泰勒斯 B.普罗泰格拉 C.苏格拉底 D.柏拉图

 

B 【解析】 试题本题主要考查古代雅典智者学派的主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取.智者学派的基本哲学思想是感觉主义.相对主义和怀疑主义的认识理论。认为知识就是感觉,断言各个人的感觉都是真实的,对同一个东西,你感觉冷就是冷的,我感觉不冷就是不冷的,无所谓真假是非之分,把个人的感觉作为真理的标准.普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。故B正确。
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考点分析:
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王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是

A.赞美宋元文学的辉煌成就

B.强调文学具有很强的时代性

C.指出各个朝代的文学成就

D.哀叹古代文学时间的短暂

 

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在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向。其共同根源在于

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C.社会上层的倡导

D.传统文化的影响

 

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欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是

A.花鸟画,浓墨重彩 B.山水画,重视写实

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如图,中国文学艺术异彩纷呈。下列表述不正确的是( )

A.1是东晋顾恺之的作品,反映了以形写神的特征

B.2是唐朝吴道子的作品,反映了吸收外来文明的特征

C.3作品的作者是关汉卿,反映了元曲通俗易懂的特征

D.4剧种在清朝同治年间产生,反映了徽汉合流的特征

 

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从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察图片,可以得出的准确认识是

楷体汉字
 


 


 


 


 

甲骨文
 


 


 


 


 

 

 

A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B.甲骨文具有现今文字的某些特征

C.甲骨文字是不可识读的刻画符号 D.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

 

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