Question

思想文化是在特定历史条件下，人类社会经济政治活动的反映。阅读下列材料，回答问题。

材料一  “民为贵，社稷次之，君为轻。”

——孟子

“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”

——董仲舒

“然则为天下之大害者，君而已矣！”

——黄宗羲

（1）概括材料一中三人的主张，并比较董仲舒与黄宗羲主张的主要不同之处。

材料二  启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”

——康德（1724—1804）

（2）结合所学知识，从背景的角度分析材料二中康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因，并从思想的角度解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。

材料三 

——摘自潘维等主编《人民共和国六十年与中国模式》

（3）图1中共十三大上，邓小平明确提出哪些重要理论？据图2并结合所学知识，指出中国提出建立社会主义市场经济体制作为经济体制改革目标的会议名称，分析中国特色社会主义市场经济的优势。

Answer

（1）主张：民贵君轻；君权神授；君主专制是天下之大害。

不同：董仲舒：维护君主专制；黄宗羲：反对君主专制。

（2）不是启蒙：封建专制的压制；资本主义发展不充分；宗教迷信思想束缚。

是启蒙：启蒙运动进一步解放了人们的思想；提出了民主科学等理想蓝图。

（3）理论：系统提出社会主义初级阶段理论；规定初级阶段党的基本路线（或“一个中心，两个基本点”）。

会议：中共十四大。

优势：成功解决经济的动力、情义、效率问题；推动物质生产发展；推进工业化

【解析】

（1）主张：根据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”得出：民贵君轻；根据材料“《春秋》之法，以人随君，以君随天”得出：君权神授；根据材料“天下之大害者，君而已矣”得出：反对君主专制。不同之处：根据材料“《春秋》之法，以人随君，以君随天”和“然则为天下之大害者，君而已矣！”可知董仲舒维护君主专制，黄宗羲反对君主专制。

（2）背景角度：根据所学知识可知17、18世纪的欧洲，许多国家和地区仍然处在封建统治之下，资本主义发展还不充分，宗教思想仍有很多影响，据此背景可答出不是启蒙的原因：封建专制的压制；资本主义发展不充分；宗教迷信思想束缚。思想角度：根据所学知识可知，启蒙运动高举理性主义的大旗，抨击封建主义、教权主义、等级制度，解放了人们的思想，描绘了理想王国的蓝图，所以康德说“但确实是在一个启蒙的时代”。

（3）理论：根据图片信息结合所学知识，得出理论：系统提出社会主义初级阶段理论；规定初级阶段党的基本路线。会议：根据图二，并结合所学知识，得出会议：中共“十四大”。优势：根据图中的信息“它成功缓解了计划经济缺动力、市场经济缺情义、福利经济缺效率的问题，空前调动了全国工商业劳动者的积极性，刺激了企业间的激烈竞争，带来了物质生产的极大丰富使小农中国的工业化得以高度推述”可概括出优势：成功解决经济的动力、情义、效率问题；推动物质生产发展；推进工业化