在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。”造成这一现象的根本原因是
A. 自给自足的自然经济占统治地位
B. 推行重农抑商的传统政策
C. 儒家思想的根深蒂固
D. 科举入仕的深远影响
热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“芈月的儿子嬴稷在位时期，周赧王号令六国诸侯临时组建了一支6000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分表明
A. 贵族政治彻底瓦解
B. 天子权力开始削弱
C. 宗法制度遭到破坏
D. 分封制受到冲击
周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封
A. 强化了君主专制权力
B. 实现了王室对地方的直接控制
C. 推动了文化的交流与文化认同
D. 确立了贵族世袭特权
阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
————孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受跪拜的那个人必定是1、5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应该受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比这个政治还要优良的政治组织。
————伏尔泰《风俗论》
材料三 伏尔泰和他的启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓舞过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
————（美）孟德卫《1500—1800，中西方的伟大相遇》
材料四 参考书目
书名 | 作者 | 出版社 |
《辛亥革命史》 | 章开沅等 | 人民出版社 |
《近代自然科学史概论》（上册）（注：该册收录了15—17世纪的世界近代自然科学的主要成就） | 张瑞琨 | 华东师范大学出版社 |
《文艺复兴史纲》 | 陈小川 | 人民大学出版社 |
《法国革命史》 | 马迪厄 | 商务印书馆 |
（1）根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
（2）根据材料指出孟德斯鸠和伏尔泰了解中国古代政治制度的主要来源。
（3）结合所学知识概述两人思想共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，请指出其相同的用意是什么？
（4）综合材料一、二、三，从两人对中国的不同看法中可得出什么结论。
（5）如果要对启蒙思想作进一步的研究，材料四所列书目中，你选择哪项作为素材？并简要陈述你选择的理由。
阅读材料，回答问题：
众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。一大批哲学家包括莱布尼兹、沃尔夫、伏尔泰以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想来推动他们的主张，而在此进程中他们本人亦受到了教育和影响。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。……以法国重农学派的权威魁奈为代表的一批启蒙学者认为，中国从中央到地方都办学校，重视教育，“有教无类”“学而优则仕”“选贤任能”和“科举考试”的教育制度，是中国政治制度的基础。这一点，不仅成为他们反对欧洲贵族世袭制度的思想武器，也成为当时欧洲教育改革的一个思想来源。
——摘编自王殿卿《中国古代政治文化与欧洲近代民主》
请回答：据材料并结合所学知识，概括中国古代政治文化对近代西方社会的影响，分析当时中西文化凉的背景。
进化论的问世，给东西方自然科学和社会发展带来了巨大影响。阅读下列材料：
材料一 “哥白尼将地球摈出‘宇宙中心’,达尔文则将人类从‘自然界的中心’移走。”
——《科学人》2009年第2期
材料二 孙中山指出:保皇派主张“各国皆由野蛮而专制,由专制而君主立宪,由君主立宪而始共和,次序井然,断难躐等”的爬行哲学完全是反乎进化之公理的。……他认为,中国人民按照进化哲学奋起革命,必能以异常之速度前进,不仅足以突驾日本,而且能超过西方。
——赵璐《进化论与中国近代思想观念的变革》
材料三 达尔文当时并不清楚遗传、进化的分子机制,也不懂基因、遗传密码这些东西。……进化论遭遇挑战不可避免,后来德弗里斯提出突变论,埃尔德里奇和古尔德提出“间断平衡理论”。
——刘华杰《被“劫持”的达尔文——对进化论传播历史的一点反思》
请回答:
1)据材料一和所学知识,进化论提出的标志是什么？说明“将人类从‘自然界的中心’移走”在当时有何重大意义?
2)材料二中孙中山的基本观点是什么?结合所学知识分析19世纪末20世纪初,进化论对中国社会政治思想产生了什么影响?
3)综合上述材料,说说你对科学自身发展规律的认识
