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李鸿章在《致朝鲜国王》中批评西方宗主国与附属国之间“终不能一律平行”,反过来说,...

李鸿章在《致朝鲜国王》中批评西方宗主国与附属国之间“终不能一律平行”,反过来说,朝贡关系则在实质上,或在一定程度上体现了国家之间的“平行”。这说明中国传统的外交思想

A. 具有一定的主权意识

B. 契合近代的国际关系原则

C. 得到各藩属国的认同

D. 致力于实现国家间的平等

 

A 【解析】 材料表明,就主权控制和实际统治的层面而言,中国与各藩属国在某种程度上是一种平行关系,朝贡关系的理念或许不自觉中含有某种模糊的或萌芽中的主权意识,名义上认为“天下共主”和体现臣服的宗藩仪礼,实际上尊重他国主权,故A正确;材料无法体现国际关系原则,排除B;材料是李鸿章个人的观点,无法体现各藩属国是否认同,排除C;材料信息无法体现中国传统的外交思想的目标是致力于实现国家间的平等,排除D。  
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考点分析:
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“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是

A. 科举制度地主经济

B. 官僚政治地主经济

C. 专制皇权商品经济

D. 封建割据商品经济

 

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下面是不同史籍对南北朝时期社会现象的记述。据此可知,当时

情况

史料来源

北齐武平年间(公元570—575年),“凡厥良沃,悉为僧有”

《广弘明集》卷七

南朝,梁武帝时,“都下佛寺五百余,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言”

《南史・郭祖深传》

南朝,“吴郡西台寺多富僧,其中法释就拥资百万”

《宋书·王僧达传》

北朝,“道人道研,为济州沙门(即佛教徒)统,资产巨富”

《北史・苏琼传》

 

 

A.儒学地位动摇 B.寺院经济崛起 C.奢靡之风盛行 D.土地兼并严重

 

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魏文帝曹丕即位后,中书省正式成立;西晋以后,历代都沿袭曹魏立中书省,只有北周实行六官制;隋朝时期,废六官制,置内史省,即中书省,隋炀帝末期,他又曾改内史省为内书省;唐朝初期,命中书省为内史省,后复命中书省。这表明(     )

A.曹魏制度奠定了历代政治格局 B.魏晋时期三省六部制已经存在

C.君主集权专制制度不断加强 D.唐代官制根植于历代传统

 

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西周初年多地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的“三监之乱”,征服了殷商在东方的势力后,分封宋、卫等国。这说明西周时期

A.分封制是当时的一项制度创新

B.实现了对地方的垂直管理

C.分封制是巩固统治的重要手段

D.政治中心开始向东部转移

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  孙中山先生“致力国民革命凡四十年”,一生坚持“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”,对此矢志不移、无比坚定。孙中山先生说以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知,孙中山先生的革命生涯屡经挫折、备尝艰辛,……孙中山先生以毕生奋斗践行了他的誓言,表现出一个伟大革命者的英雄气概和执着追求。

——习近平《在纪念孙中山先生诞生150周年大会上的讲话》

材料二  历史告诉我们,历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的,必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的,必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的,必须长期坚持、永不动摇。

——人民网人民日报《庆祝中国共产党成立95周年大会》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出孙中山“吾志所向”是什么?分析孙中山“革命生涯屡经挫折、备尝艰辛”的主要原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国共产党成立95年以来取得巨大成就的主要原因。

 

 

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