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据清代《畴人传》统计,从传说中的黄帝开始到清初,在天文历算方面有一定成就的共收录...

据清代《畴人传》统计,从传说中的黄帝开始到清初,在天文历算方面有一定成就的共收录243人,其中自西汉至明中叶约150人中,出生于官学的司天学生星历生仅有2人;出生于司天官属司天役人的也只有2人。这一数据反映出

A.科技教育成为私学的主要内容

B.官员选拔标准制约官学教育内容

C.理学传播成为官学主要教育内容

D.封建儒学教育扼杀士子创新思维

 

C 【解析】 试题本题材料提到,从传说中的黄帝开始到清初,在天文历法方面有一定成就的共收录243人,其中自西汉至明中叶约150人中,出生于官学的“司天学生”和“星历生”仅有2人;出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。结合所学知识可知,这反映了官员选拔标准制约官学教育内容,因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识,排除。
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考点分析:
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《左传》有云:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:世世子孙无相害也。载在盟府,大师职之。”材料表明

A.周天子与诸侯王关系近乎平等

B.“礼崩乐坏”的局面开始出现

C.诸侯之间通过盟约来维系和平

D.等级森严的官僚政治已经确立

 

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今上下之接,无子父之泽,而欲以行义禁下,则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便、计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待也,而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中,正确的一项是

A.抨击了墨家的兼相爱,交相利的主张

B.君臣关系就像父子那样亲密无间

C.不能仅靠情感和榜样来确立等级关系

D.认为孔子主张的是虚假的靠不住的

 

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商朝甲骨文中有卜问天雨、卜禾(谷熟之意)的记载,如帝令雨足年。还有王亲自从事农作的记载,如王黍于南等。这些卜辞说明

A.商朝是中国原始农业的起源时期

B.占卜活动主要服务于农业生产

C.农业生产是商朝重要的经济活动

D.重农抑商政策从商朝开始推行

 

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    材料  梁思成(1901-1972年)是中国著名建筑史学家、城市规划师,一生致力于保护中国古代建筑。1949-1951年,梁思成主持北京城市规划期间,主张把城市区域分为工作、居住、文娱游息三大种类,它们之间必须有极短距离的联系。工作分为基本工作、服务工作两大类,它们中间需有合理的联络。居住区内部的构成,采用邻里单位的形式,一个邻里的人口约六、七千至一万人,邻里中心设施应包括文娱、福利设施和学校;中心周围是公园、体育场、儿童游戏场等。政府的行政中心区应自成一区,独立设置,该区应与城市其它功能保持合理的关系。鉴于北京旧城的状况和政府行政中心区的特殊要求,提出“古今兼顾,新旧两利”的原则,在城外建设新区是为上策。50年代,经过与苏联专家的交锋,其“方案”最终未被采纳。

——摘编自高亦兰、王蒙徽著《梁思成的古城保护及城市规划思想研究》

(1)根据材料并结合所学知识,分析建国初期梁思成城市规划思想未被采纳的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,评价梁思成的城市规划思想。

 

 

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    材料:从春秋战国到唐代,封建国家依照人口征收的赋税额度远远超过依照财产(主要是土地)征收赋税的额度。所以国家通过户藉制度来控制人丁和土地,把农民牢固地控制在土地上以实现对农民的赋役剥削。而地主阶级的发展正是要从国家的编制农民中不断地分制人丁,以满足自己对农民的剥削。由于国家不承认租佃关系,佃农亦须承担国家赋税徭役,佃农用逃避户藉登记、违法迁徙等做法来逃避国家的赋役剥削。加之佃农的政治社会地位一直没有得到确立,佃农对地主的人身依附关系恶性发展,豪强地主拥有大量私属和奴婢,瓦解了封建统一国家存在的社会基础。北宋建立之后,统治者对户藉制度做出了重大的改革:根据居城或居乡,划为“坊郭户”与“乡村户“,这是中国历史上最早的城市居民户口;又根据居民有无不动产,划分“主户”与“客户”;再以家庭财产之多寡将主户划为不同户等。在户籍上明确了佃农的法律地位,以客户的独立身份登入国家户籍,取得了合法的政治身份和社会地位,认可了农民对地主人身依附关系的合法性。

——摘编自姜婷婷《宋代户籍制度探析》

(1)根据材料并结合所学知识概括北宋户籍制度改革的背景。

(2)根据材料并结合所学知识说明北宋户籍制度改革的作用。

 

 

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