下图为青铜器“卫盉”，是西周时期的文物。器内盖所铸铭文记载了周恭王三年（公元前920 年），裘卫用价值八十朋（货币单位）的玉质礼器和价值二十朋的皮裘礼服换取了矩伯大片耕地。裘卫把这件事情报告了执政大臣，得到了大臣们的认可，还进行了授田仪式。这说明当时的西周
①存在货币交易的现象
②出现土地转让的情况
③小农经济开始形成
④青铜铸造业超过商朝
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是
A. 成就霸业政治的需要
B. 实行宽松商业政策
C. 改变社会斗富逐利之风
D. 重建官营商业制度
据清代《畴人传》统计，从传说中的黄帝开始到清初，在天文历算方面有一定成就的共收录243人，其中自西汉至明中叶约150人中，出生于官学的“司天学生”和“星历生”仅有2人；出生于“司天官属”和“司天役人”的也只有2人。这一数据反映出
A.科技教育成为私学的主要内容
B.官员选拔标准制约官学教育内容
C.理学传播成为官学主要教育内容
D.封建儒学教育扼杀士子创新思维
《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明
A.周天子与诸侯王关系近乎平等
B.“礼崩乐坏”的局面开始出现
C.诸侯之间通过盟约来维系和平
D.等级森严的官僚政治已经确立
“今上下之接,无子父之泽,而欲以行义禁下,则交必有郄（隔阂）矣。且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便、计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待也,而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中,正确的一项是
A.抨击了墨家的“兼相爱,交相利”的主张
B.君臣关系就像父子那样亲密无间
C.不能仅靠情感和榜样来确立等级关系
D.认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的
商朝甲骨文中有卜问天雨、卜禾（谷熟之意）的记载，如“帝令雨足年”。还有王亲自从事农作的记载，如“王黍于南”等。这些卜辞说明
A.商朝是中国原始农业的起源时期
B.占卜活动主要服务于农业生产
C.农业生产是商朝重要的经济活动
D.重农抑商政策从商朝开始推行
