达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇
A.旨在进行实验科学研究 B.超越了文艺复兴的时代
C.探求对人体的理性认识 D.不再以宗教为主要题材
有学者认为：“文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革的目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A.中世纪向近代社会转型的阶段性变化
B.文艺复兴为宗教改革准备了阶级基础
C.文艺复兴与宗教改革各自都有局限性
D.这两场运动的本质存在根本区别
下列选项中，前后两个事物间的关系与其它三项不同类的是
A.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 B.经典力学——相对论
C.君权神授说——社会契约论 D.智者学派——文艺复兴
学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、 不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是
A. 启蒙运动陆王心学
B. 文艺复兴汉代儒学
C. 宗教改革宋明理学
D. 文艺复兴宋明理学
汉字“丁”的变化如图所示
对这一演变过程的最佳解读是
A.反映了文化政策的变迁 B.反映了经济与社会的发展
C.总体趋势是图画到线条 D.衍生出个性化的书法艺术
吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色
A. 体现了对黑暗现实的反抗精神
B. 揭示专制王朝走向败落的命运
C. 符合市民阶层的文化心理需求
D. 引发人们美好联想的艺术状态
