十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨
A.进入贵族阶层已成为社会主流追求
B.新经济因素的成长冲击着传统价值观
C.商品货币关系提升了人们的社会地位
D.社会出现了道德沦丧、物欲横流的现象
意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教土所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于
A.古罗马时期
B.文艺复兴时期
C.启蒙运动时期
D.工业革命时期
达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇
A.旨在进行实验科学研究 B.超越了文艺复兴的时代
C.探求对人体的理性认识 D.不再以宗教为主要题材
有学者认为：“文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革的目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A.中世纪向近代社会转型的阶段性变化
B.文艺复兴为宗教改革准备了阶级基础
C.文艺复兴与宗教改革各自都有局限性
D.这两场运动的本质存在根本区别
下列选项中，前后两个事物间的关系与其它三项不同类的是
A.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 B.经典力学——相对论
C.君权神授说——社会契约论 D.智者学派——文艺复兴
学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、 不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是
A. 启蒙运动陆王心学
B. 文艺复兴汉代儒学
C. 宗教改革宋明理学
D. 文艺复兴宋明理学
