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材料 晚清至民国时期国人对中国文化与西学的态度 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的...

    材料  晚清至民国时期国人对中国文化与西学的态度

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等

从材料中提取相互关联的信息,围绕“传统文化与新文化”拟订一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合、逻辑清晰)

 

论题:近代向西方学习经历了立足传统文化到全面抛弃传统文化的过程。 阐述:魏源、左宗棠、严复等都在立足维护传统文化和制度的前提下学习西方,这是因为传统儒家文化虽然对外来文化有一定的吸纳、借鉴,但对西方文化认识还不够深入,同时在传统文化根深蒂固的背景下也有减少学习西方文化阻力的考虑。新文化运动初期,陈独秀等知识分子提出全面学习西方文化,主要是针对当时袁世凯的“尊孔复古”逆流,反思辛亥革命成败。随着民主共和观念的渐入人心,逐渐壮大的资产阶级要求彻底改造中国以实现国家富强。 【解析】 本题为开放性试题,材料内容反映了近代国人对中西方文化的态度,要求学生围绕“传统文化和新文化”拟定一个论题,可以论述的题目如传统文化对新文化传播的阻碍、新文化冲击了传统文化的地位、新旧文化的逐渐融合等,阐述时注意史论结合、逻辑清晰。  
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考点分析:
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    阅读材料,完成下列要求。

材料一汉朝对周边民族的统治,设置与内地不同的边郡,以当地民族习惯分界,因俗而治;有的加封一些当地民族的首领为王、侯、郡长等。唐王朝明确提出“华夷无别”“华夷同重”原則,对周边各少数民族的领袖“示之以礼”。加强了对四方民族的优待、册封、和亲及以夷治夷政策的实施,并使羁縻府州县制度化,在形式上保留原有当地统治机构或“华官参加”,或实行“监管制”,使民族事务管理走上制度化。

——《中国民族区域自治的历史过程》

材料二国内各少数民族、内蒙古自治区和新疆“三区革命政府”参加了筹建新中国的中国人民政治协商会议第一届全体会议,共同表决通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》,规定在中央与地方关系问题上,要“既利于国家统一,又利于因地制宜”;在民族关系问题上,各民族“一律平等”,“均有乎等的权利和义务”;在民族地方治理与施政问题上,“各少数民族聚居的地区,应实行民族区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小,分别建立各种民族自治机关”。

——《我国民族区域自治的特色与功能》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出唐代与汉代民族政策的差异。

(2)根据材料一、二,指出新中国推行民族区域自治制度的背景。并结合所学知识,谈谈民族问题对中国社会的影响。

 

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1957年一份全国性的诗歌杂志《诗刊》创刊,该刊物在发表毛泽东和许多重要诗人作品的同时,也推出了一些新人的作品,在遵循主流意识形态的前提下,也注重表达对于不同艺术观念的尊重。由此可以得出,《诗刊》创刊的主要背景是

A. 社会主义改造基本完成

B. 包容性艺术方针的提出

C. 诗人坚持以群体为本位的理念

D. 新中国强调对主流价值的尊重

 

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黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说:毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时,被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。据此可推知材料(  )

A. 夸大了毛泽东话语的作用 B. 肯定了工农武装割据思想

C. 有意抬高毛泽东的政治地位 D. 认为国民党对农村统治薄弱

 

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1912年4月,孙中山辞去临时大总统后告诫同盟会会员说:“太平天国即纯为民族革命的时代,但只是民族革命后仍不免为专制。此等革命不能算是成功。”孙中山之所以如此告诫,反映了他

A. 对太平天国运动的惋惜

B. 辞去临时大总统的无奈

C. 对民主革命思想的反思

D. 对实现民主政治的担优

 

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下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。

据此能够被认定的历史事实是

A.维新变法时期华夷观念开始动摇 B.辛亥革命推动进化思想传入中国

C.近代国人国际观念逐渐居于主导 D.世界战争迫使政府外交转为被动

 

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