对于伏尔泰和卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候,卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。他们的评价对卢梭而言主要是针对
A.三权分立 B.倡导信仰自由和民主政治
C.人民主权 D.人是万物的尺度
关于近代科技革命的叙述,不正确的是
A.哥白尼提出太阳中心说,动摇了欧洲中世纪神学的理论基础
B.伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,被誉为“近代天文学的奠基人”
C.牛顿力学的创立,标志着人类科学时代的开始
D.瓦特改良蒸汽机,标志着人类社会由此跨入蒸汽时代
路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是依据神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德
A.运用学术辩论手段揭露教会的腐败
B.信奉“教随国定”原则
C.号召基督徒为民族国家建立而斗争
D.与罗马教廷彻底决裂
文艺复兴时期,宗教题材圣像画中的人物形象已不再是一个虚无的存在,也不再是心中的幻想,绘画中的他们变得充满生气,充满人性,变得与大众不再有隔阂。此现象说明
A. 宗教信仰失去了神圣地位
B. 画家们缺乏艺术的想象力
C. 艺术家多出身于平民阶层
D. 圣像画深受人文思想影响
假如你是《十日谈》作者的朋友,那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想
①讴歌人性
②讽刺基督教会的虚伪、腐败
③揭露、批判封建等级观念
④提出人类平等
⑤认为人是最高级的动物,应该有更高的追求,歌颂人间的仁爱与友谊
A.①②③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.①②④⑤
“宁穿破,不穿错”、戏曲中的人物,都有固定的扮相。穿什么服装,都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。该穿蟒的不能穿官衣,该穿素的不能穿花的。这体现了戏剧的表演特性是
A.程式性
B.写意性
C.综合性
D.虚拟性