西周分封制的积极作用主要表现在
A.扩大了奴隶制的规模
B.促进了奴隶制经济的发展
C.巩固并扩大了西周王权的统治
D.避免了诸侯国势力的增长
阅读材料，完成下列要求。
时代 | 影响因素 | 典型姓名 |
西汉 | 皇帝追求长生不老 | 严延年韩延寿耿寿昌车千秋陈万年 |
东汉 | 尊儒读经的传统使儒家思想深入人心 | 刘备（字玄德）张飞（字翼德）曹操（字孟德） |
詹飒 | 佛儒道并行，文学昌盛 | 李义府狄仁房玄龄李白（号青莲居士）杜如晦（《诗经》风雨如晦）武三思 |
宋朝 | 重文轻武，理学发达，以老唯美 | 张择端（字正道）石守信包拯（字希仁）欧阳修（号醉翁，谥文忠）司马光（号迂叟） |
清朝 | 起名立意假托玉器、青铜器等以避祸 | 和坤施琅姚鼐田文镜 |
1949—1976 | 重大重件 | 郑建国赵援朝尹互助张超英钟卫星 |
新时期 | 思想解放，价值多元 | 颜开乐田蜜蜜唐林婉儿杨柳娉婷张珍妮李享（谐音理想） |
姓名作为姓氏文化的一部分，既是代表一个人的符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。试从上表中提取相关信息，总结两条关于中国人命名的特点，并结合中国史相关知识加以说明。
儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一 下表为早期儒学思想家的主张
思想家 | 思想主张 |
孔子 | “仁者爱人”“为政以德” |
孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄赋敛” |
荀子 | “君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟” |
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
材料二 朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。
（2）据材料二，概括理学思想的进步之处。
材料三 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
材料四 从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，……儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌
——摘编自习近平讲话
（4）结根据材料四“习近平讲话”指出弘扬儒家文化有哪些现实意义？
阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元前169年，晃错给汉文帝上《募民实边书》，提出：“守边备塞，劝农力本，当世急务二事。”
——《汉书·兄错传》
三国时曹操说：“夫定国之术，在于强兵足食。秦人以急农兼天下，孝武（指汉武帝）以屯田定西域，此先代之良式也。”
——《三国志·魏志·武帝纪》
明朱元璋下令：“兴国之本，在于强兵足食……若兵食尽资于民，则民力重困，故令将士屯田，且耕且战。”
——《续文献通考·田赋考·屯田》
材料二 到了民国时期，一些参政的思想家借鉴国际经验并根据中国人多地少的国情，设计和促成了1930年国民政府颁布的《土地法》。……但由于1937年抗日战争爆发，以该《土地法》为制度基础建立的“公营垦场”，并未成为建立新型土地关系的试点，也没有促成经济社会的现代化转型，而是用于安置流离失所的难民。即便如此，垦殖管理机构根据法律条文购买私有荒地的做法，基于土地的公共属性对私有权施加的限制，组织实行以家庭为单位的耕作方式，以及协助耕作家庭获得无息贷款和地租减免等措施，都为日后中国台湾地区的土地制度改革积累了经验。
——摘编自朱玲《中国农业现代化中的尝试：国有农场的变迁》
材料三 20世纪八九十年代，农垦系统……绝大部分国有农场都开始实施类似农村家庭承包经营的职工家庭承包经营方式，通过承包租赁形式将土地生产资料配置给职工经营。……国有农场“大规模的家庭农场显示了现代化的风范和效率”。这种农场的特点实际上是科技化、大马力机械化、最大限度地节约劳动、最大限度地节约土地的典范。大部分农场实行与农村相似的家庭承包经营，通过合同建立职工与农场的合约关系。除此之外，农场的土地制度安排也为其经营方式改进提供了灵活空间，一部分农场超越家庭分散经营形态，采用各种形式的组织化经营方式，带来经营效率的提高。
——摘编自桂华《土地制度、合约选择和农业经营效率——全国6垦区18个农场经营方式的调查与启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代屯垦的主要目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，简评国民政府《土地法》的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出我国国有农场改革的背景和措施。
民主与法制是人类政治文明和发展进程中的大趋势。阅读材料，回答问题：
材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。
——钱穆《国史大纲》
材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料三 （18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻，他说“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。”
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）材料一反映了隋唐时期的哪一政治制度？有学者认为这一制度“具有民主色彩”，请结合材料一与所学知识谈谈你对这一观点的理解。
（2）据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么？
（3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？
（4）综合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。
1964年在苏共中央主席团会议上，即将被赶下台的赫鲁晓夫发表了他的“最后的政治演说”。他流着泪说：“在座的各位，从来没有公开地、诚实地指出我的任何缺点和错误，总是随声附和，对我的所有的建议都表示支持，你们也缺乏原则性和勇气。”赫鲁晓夫的痛悔之泪说明
A.党内教条主义盛行 B.党内作风问题严重
C.改革制约苏联发展 D.改革过于追求社会稳定
