Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  汉字的传播是汉文化（中华文化）传播的一部分，从一开始就依托于早它而存在的汉语，共同成为汉文化向外传播信息的载体。甲骨文是现存中国发现的最早的文字，在商朝已形成完整体系，其传播也从那个时期开始。而在1973年发现的江西吴城遗址的文字和甲骨文为同一体系；汉代汉字已出现于西域地区，在南方已由长江流域传播至珠江流域；汉至清，汉字已传播于中华民族生活的四境之内，为中华民族的团结、统一，为汉文化的传播作出了贡献。经历了漫长历史时期的传播，在中国境内操方言的汉族地区以及操不同民族语言的少数民族之内，产生、形成了汉文字体系下的各种文字类型，如契丹文、西夏文、女书、苗文、布依文、白文、仡佬文等。在中国境外，两汉时期儒家的“五经”伴随着汉字已传播于朝鲜；秦汉到宋时代汉字在很长时期内成为越南的官方文字并被称为“儒字”；西晋时，儒家思想与中国化的佛教东入日本后，汉字正式传入日本并直接作为官方文字，直到公元8世纪在借用汉字的基础上产生假名。

材料二  近百年来当汉文化处于弱势时，中国的一些有志之士在寻求救国图强之路，汉字的改革也就成了他们关注的热点之一。有人主张废除汉字代之以拉丁化拼音文字；有人主张在保留汉字的基础上渐进改革。钱夏在《新青年》上发表的《中国今后之文字问题》提到：“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之东流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理、新事、新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。……则以为当采用文法简赅、发音整齐、语根精良之人为的文字ESPERANTO（世界语）。”

——以上材料摘编自于东新《汉字的传播与未来发展方向）等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉字传播的特点。

（2）概括材料中钱夏关于汉字的观点，简要加以评析。

Answer

（1）特点：传播起源早，伴随着汉字的出现就开始传播；以汉文化为传播内容，依托于汉语进行传播；传播范围广，由中原而达中华民族的四境之内、后向境外传播；从民族的角度来看，先从汉族开始传播，然后影响到中国境内的少数民族，而后又跨越国境传入非中华民族居住的异国地区；向境外传播的核心是中国的儒家思想以及中国化的佛教；渐进式传播；影响深远，在东亚形成东亚文化圈；作用巨大，为中华民族的团结、统一，为汉文化的传播作出了贡献。

（2）述观点：废除汉字（采用世界语）。

析原因：中国民族危亡之时为救国图强；西学东渐的影响；新文化运动的开展；汉字难识难写，妨碍了教育的普及和文化的传播；汉字记载的思想过于陈腐；受世界大同理想的影响。

评影响：对近代中国的文化界起到了思想解放、发人深思的作用；但绝对否定了东方的传统文化，思想太过于激进，不利于传统文化的继承发展。

【解析】

（1）第一小问，根据材料“僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切”、“一些人专门搜集消息”、“消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦”可概括为：特定人群的需要；出现专门的从业人员；欧洲大城市成为新闻汇集和传播中心。第二小问，根据材料“在15、16世纪的欧洲”把握这一时期的时代特征可概括为：资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革:新航路开辟。

（2）第一小问，由材料“此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。……则以为当采用文法简赅、发音整齐、语根精良之人为的文字ESPERANTO（世界语）。”可以得出其主张废除汉字，采用世界语言。第二小问，据材料“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之东流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理、新事、新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。”可以得归纳出汉字自身的缺点，并结合所学知识从新文化运动的背景等角度分析废除汉字的原因。结合新文化运动对待东西方的态度，回答该做法的影响。