唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期
A.四书五经逐渐被冷落
B.传统孝道受到重视
C.儒家思想开始法制化
D.统治政策开明开放
三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和硝石，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载可以说明
A.吴国有制造火药的技术 B.古人对火药成分的认知
C.军事主导了科技的发明 D.火药开始用于战争实践
如表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据
时期 | 议题 | 理据 | 内容 |
汉文帝 | 民政·议可以佐百姓之急 | 灾异 | 阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馑之害，滴见天地，灾及万民 |
汉武帝 | 礼法·议尊宝鼎 | 祥瑞 | 今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 |
汉光武帝 | 人事·议郡守不宜频更 | 灾异 | 六年有日食之异 |
如表据此可以判断，汉代
A.民间迷信思想较为盛行
B.天人感应观念普遍流行
C.皇权政治具有神秘色彩
D.政事深受自然环境的影响
春秋时期的四民体系中，士阶层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了
A. 汉朝贵族制度逐渐消失
B. 儒学成为国家正统思想
C. “重文轻武”成为传统
D. 国家由分裂走向统一
《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是
A. 确立道家学说的统治地位
B. 强化以农立国的治国理念
C. 宣扬天人合一思想
D. 证明王权的合法性
墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出
A.儒学无法适应社会需要 B.墨家思想具有实用色彩
C.墨学在争鸣中发展完善 D.墨家受儒家思想的影响
