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《东京梦华录》是北宋灭亡后,跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东...

《东京梦华录》是北宋灭亡后,跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中,作者用了大量的开封方言来叙述。这

A. 凸显了民族矛盾的尖锐

B. 反映了南北文化的差异

C. 体现了商品经济的繁荣

D. 激发了读者的家国情怀

 

D 【解析】 结合题意可知北宋灭亡后,作者逃亡南方,仍用大量的开封方言来叙述开封府城市风俗人情,意在唤起南宋读者的爱国情怀,故选D项。民族矛盾的尖锐题干并未涉及,排除A。B、C两项并未表明作者使用开封方言描写城市风俗人情的用意,故BC错误。  
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考点分析:
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下列重大科技成果与如图中的事件属于同一历史时期的是

A.《本草纲目》的编撰 B.《九章算术》的成书

C.活字印刷术的发明 D.《授时历》颁布推行

 

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唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期

A.四书五经逐渐被冷落

B.传统孝道受到重视

C.儒家思想开始法制化

D.统治政策开明开放

 

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三国时,吴国攻蜀国,用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把,内藏硫磺和硝石,自带火种;另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,火势蔓延700里,蜀军大败。这一记载可以说明

A.吴国有制造火药的技术 B.古人对火药成分的认知

C.军事主导了科技的发明 D.火药开始用于战争实践

 

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如表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据

时期

议题

理据

内容

汉文帝

民政·议可以佐百姓之急

灾异

阴阳不调,日月薄蚀,年谷不登,大遭旱蝗饥馑之害,滴见天地,灾及万民

汉武帝

礼法·议尊宝鼎

祥瑞

今鼎至甘泉,以光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降

汉光武帝

人事·议郡守不宜频更

灾异

六年有日食之异

 

如表据此可以判断,汉代

A.民间迷信思想较为盛行

B.天人感应观念普遍流行

C.皇权政治具有神秘色彩

D.政事深受自然环境的影响

 

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春秋时期的四民体系中,士阶层代表两层含义:一种是指贵族体系中最低一级,另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后,“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了

A. 汉朝贵族制度逐渐消失

B. 儒学成为国家正统思想

C. “重文轻武”成为传统

D. 国家由分裂走向统一

 

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