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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙...

普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A. 民主法制是人类的共同诉求

B. 社会中功利主义色彩浓厚

C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚

D. 人们对自由事业不懈追求

 

D 【解析】 试题尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,材料的主旨是人文精神的起源和不断的发展,“民主法治”并不是普罗泰戈拉、彼特拉、康德等人的诉求,人、人性、人们对自由事业不懈的追求才是普罗泰戈拉、彼特拉、康德等人的诉求,这些诉求当然不是什么“功利主义色彩浓厚”的问题,人们逐步摆脱了宗教的束缚是不符合普罗泰戈拉的,综上所述本题答案只能是D。
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考点分析:
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罗索在他的《西方哲学史冲写道:“文艺复兴不是民众性运动,而是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷慨的文艺奖励,特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”此观点

A.全面分析了文艺复兴发生的原因

B.正确解读了文艺复兴的运动性质

C.说明上层阶级助推了文艺复兴

D.没有看到群众性运动的真正力量

 

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彼得·伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为:虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的约5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材艺术品的数量和比例一直占绝对优势。这说明,文艺复兴时期

A. 仍是以神为中心

B. 并不反对基督教

C. 认为宗教苦修比现世生活重要

D. 以神圣主义作为文艺的核心

 

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在15世纪,法国对斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年至1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而宗教相关书籍下降为总数的27%。这一变化反映了

A.人文精神的复兴

B.欧洲宗教意识日趋淡漠

C.启蒙思想的兴起

D.法国成为欧洲文化中心

 

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薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出

A. 封建贵族压制个人的奋斗

B. 人文主义者鼓动推翻君主制

C. 薄伽丘思想充满理性色彩

D. 人文主义者对封建特权不满

 

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公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是

A. 讨论主题不同

B. 诞生的政治氛围不同

C. 价值取向不同

D. 所处的历史阶段不同

 

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试题属性

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