Question

阅读材料，回答问题。

材料一  汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。黄老之学主张清静无为，正好适应了当时的现实要求。但是，该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固，因此，汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。董仲舒创立了天人感应的理论体系，宣扬天道的精神以阴阳来体现，阳主德而阴主刑，阳为主而阴为辅；主张“大德小刑”，“德主刑辅”。当然，汉统治者从来不单纯依靠儒家维持自己的统治，汉宣帝教训他的儿子：“汉家自有制度。本以霸、王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”唐初统治者认为以仁义治天下才能得到长治久安，反对专任刑罚制裁。唐朝法律以礼为准则，主张刑礼合一，推动了儒家思想的法律化，法律制度的儒家化。以朱熹为代表的理学家，用哲学化的形式取代落后的“天人合一”思想，主张“德礼”是本，“政刑”是用，在治理国家的时候，决不可以忽视“政刑”，甚而主张“以严为本，而以宽济之”，将封建统治思想发展到新的阶段。

————摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料二  明清时期的海外贸易主要集中在闽广商人手中，长期以来在朝贡贸易下，海外商人属于非法商人，直到1567年开放海禁以后才获得合法身份，但商船、数量和贸易地区仍受到严格限制，海关税饷虽有定额，但往往官吏“卖放指吓，倍索常例之外”。另外明朝政府刑法民法部分，有时“以罚代刑”，有时“以刑代罚”，更别说有独立的商法或海商法了。15到17世纪，中国海外贸易商人的企业组织形式主要是独资和合伙制度，其雇佣的工人多由虚拟血缘关系的“义男”“义女”组成。这一时期商人群体虽然形成了商帮，但组织涣散，缺乏自发形成的海外贸易同业组织。

——摘编自王晶《明代海禁与海外贸易研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治国思想融合发展的特点并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期海外贸易商人群体的状况，从思想角度分析其成因。

Answer

（1）特点：多种思想融合碰撞（或既有儒、法、道等诸子学说间的融合，也有与道、佛等宗教思想的融合）；顺应时代需求（或具有鲜明的时代特征）；以儒学为主导，儒、法融合为主体；贯穿了统治者的理政意志。

原因：封建统治者为强化和巩固统治；儒家思想长期占据统治地位：儒家思想具有开放和包容性。

（2）状况：发展不均衡，商人多集中在少数沿海地区；商人实力较弱；商人受到政府官员的压制勒索；明清没有专门法律支撑商人群体发展；明清商人群体发展较为传统，带有宗法血缘色彩；商业组织不强大。

成因：小农意识的影响；重农抑商观念；儒家重义轻利思想的影响

【解析】

（1）第一小问，据材料“汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。”、“汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。”、“唐初统治者认为以仁义治天下才能得到长治久安，反对专任刑罚制裁。”并结合所学知识加以归纳概括即可。第二小问，可以从统治者的需求和儒学自身发展的角度加以回答。

（2）第一小问，据材料“明清时期的海外贸易主要集中在闽广商人手中”、“直到1567年开放海禁以后才获得合法身份，但商船、数量和贸易地区仍受到严格限制，海关税饷虽有定额”、“更别说有独立的商法或海商法了”、“其雇佣的工人多由虚拟血缘关系的‘义男’‘义女’组成。这一时期商人群体虽然形成了商帮，但组织涣散，缺乏自发形成的海外贸易同业组织。”加以归纳概括。第二小问，结合闭关锁国的原因加以回答。