初唐科举考试分为“秀才”“明经”“明法”“明书”“明算”和“进士”六科，除了最后的进士一科外，皆可以上溯至汉代，只是以前是察举，现在改用考试登进而已。汉唐的这些科目设置：
A.体现了政权的社会基础在不断扩大
B.说明了科举制对察举制的完全继承
C.印证了古代选官标准重专业技能
D.反映出汉唐的选材标准较为宽泛
秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映
A.皇帝神化君权以强化统治
B.宗族关系成为皇帝执政基础
C.“家天下”观念的政治影响
D.仁政爱民成为官员从政准则
著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互不统摄。”此“组织精神”
A.解决了中央与地方矛盾
B.保证了民主决策
C.改变不了皇帝专制状况
D.杜绝了官员腐败
山西曲沃北赵村晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是( )
A.朝觐述职 B.镇守疆土
C.出征作战 D.缴纳贡赋
中国古代是“家国同构”的社会，所谓“治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”，父为“家君”，君为“国父”。由此可知
A. “君权”是“父权”的延伸和扩张
B. 分封制是“家国同构”的制度根源
C. 血缘纽带是中国古代政治制度基础
D. 儒家思想根植于悠久的文化传统
中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A. 家族和睦
B. 等级秩序
C. 贵族世袭
D. 宗法观念
