根据下面的两幅图片，可以得知
A.古代中国科技主要服务于生产和贸易
B.古代中国科技的实用性与稳缓性
C.古代中国科技的传统性和落后性
D.闭关锁国政策遏制了科技的进步
对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张
A. 导致经世致用思想盛行
B. 受到西方启蒙思想的影响
C. 动摇了儒家思想的地位
D. 是对儒家思想精华的传承
某学者在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及放空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第二个人”指的是
A. 老子 B. 董仲舒
C. 朱熹 D. 王守仁
春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A. 吸收不同派别思想神化君权
B. 用法家思想来取代仁政学说
C. 宣扬君权至上维护专制统治
D. 汲取佛道理论确立天理体系
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华长河中沉淀下来，孔子所说的“礼”在当时所起的作用是（ ）
A.维护了君主专制
B.确保了社会和谐发展
C.巩固了宗法等级制度
D.加强了思想控制
阅读材料，回答问题。
材料一 孙中山打一个生动的比喻，大意是中国推翻清王朝的专制统治以后应该走什么道路？是走开明专制化道路呢，还是民主政治？这就好比我们中国现在造铁路，造好了就要用火车头，到底是用人家发明的原始的“粗恶的火轮车”，还是用“最新的火轮车”？
——萧功秦《中国百年现代化的六次政治选择》
材料二 十月革命刚一爆发，许多报刊立即指出了它的“社会革命”的性质。认为其发动者“以工场劳动者为基础”“以激烈手段实行”……1919年初，社会上许多人对俄国革命仍然存在许多误解……到1920年，中国进步知识分子对俄国革命的看法已基本改观，许多人已经在某种程度上相信十月革命的道路是可行的了。
——摘编自杨奎松《社会主义从改良到革命》
（1）指出材料一中“用‘最新的火轮车’”的含义。列举孙中山为此作出的努力。
（2）据材料二并结合所学知识，指出促使中国人对俄国革命态度发生改变的关键因素。结合中国近代史的相关史实，简要说明“十月革命的道路是可行的”。
