1898年孙宝碹写道：“澳洲土蜂无针。自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。余为之掩卷动色曰：诚如斯言，大地之上，我黄种及黑种、红种其危哉！”这表明他
A.反对种族歧视政策，主张种族平等
B.从生物学实例得出了不合理认识
C.接受进化论，认识到民族危机严重
D.认同革命思想反对盲从盲信现象
“机器可以富国，用机器开矿，矿可以发达，以之耕田，禾谷可以多出。无论何种工厂，造何种货物，不用机器必不能发达……所以机器可以灌溉文明，可以强国，我中国如不速起研究机器，我四万万同胞俱不能生存。”上述言论
A.诠释了洋务派中体西用主张
B.推动了我国工业合理布局的形成
C.反映了关注实业发展的思想
D.揭示了近代中国经济落后的根源
晚清思想家王韬认为，英国政治制度君民共治、上下相通，有中国尧舜禹时代集体议事的遗风。这一认识
A.否定了“中体西用”的思想
B.启迪国人探索变革之路
C.推动了洋务运动的发展
D.反映了民族危机空前严重
郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘
A.坚持传统的“夷夏之辨”
B.具有近代民族主义观念
C.倡导“中体西用”思想
D.主张学习西方政治制度
梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是
A.“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”
B.“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”
C.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”
D.“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，故不得不隐忍迁就于一时也”
王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了
A.统治危机与民族危机不断加深 B.明末清初反封建思想产生
C.儒家思想统治地位的逐渐丧失 D.康梁维新思想的广泛传播
