1922年10月陈独秀发表文章批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告诫他们“不要上美国帝国主义的当”，“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可见，与《新青年》的宗旨相比，此时的陈独秀
A. 成为了当时中国最主要的反美国代表
B. 成功的领导了中国近代的思想启蒙
C. 实现了从思想启蒙到政治斗争的转变
D. 成为了当时中国共产党的政治领袖
1898年孙宝碹写道：“澳洲土蜂无针。自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。余为之掩卷动色曰：诚如斯言，大地之上，我黄种及黑种、红种其危哉！”这表明他
A.反对种族歧视政策，主张种族平等
B.从生物学实例得出了不合理认识
C.接受进化论，认识到民族危机严重
D.认同革命思想反对盲从盲信现象
“机器可以富国，用机器开矿，矿可以发达，以之耕田，禾谷可以多出。无论何种工厂，造何种货物，不用机器必不能发达……所以机器可以灌溉文明，可以强国，我中国如不速起研究机器，我四万万同胞俱不能生存。”上述言论
A.诠释了洋务派中体西用主张
B.推动了我国工业合理布局的形成
C.反映了关注实业发展的思想
D.揭示了近代中国经济落后的根源
晚清思想家王韬认为，英国政治制度君民共治、上下相通，有中国尧舜禹时代集体议事的遗风。这一认识
A.否定了“中体西用”的思想
B.启迪国人探索变革之路
C.推动了洋务运动的发展
D.反映了民族危机空前严重
郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘
A.坚持传统的“夷夏之辨”
B.具有近代民族主义观念
C.倡导“中体西用”思想
D.主张学习西方政治制度
梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是
A.“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”
B.“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”
C.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”
D.“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，故不得不隐忍迁就于一时也”
