金朝大安二年（1210年）董氏坟墓里发现的一座戏台模型（1959年在山西侯马出土），舞台设置已经相当完备，上边五个角色正在“作场”，末、旦、丑、净全有，神态逼真。这说明
A. 考古资料能完全复原历史场景
B. 金朝戏曲代表了古代戏曲的高峰
C. 山西是当时戏曲的繁荣之地
D. 金朝舞台戏曲已有相当规模
明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》 中刘备的“仁”，诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说
A.缺乏反封建礼教的精神 B.旨在宣扬宋明理学思想
C.折射了当时社会价值观 D.抑制了民主思想的传播
《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A. 王权神秘色彩的强化
B. 朴素的人文主义色彩
C. 宗法等级观念的淡化
D. 天道与伦理完全分离
在启蒙运动中，哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰。这主要是因为
A. 自然科学尚未完全成熟
B. 哲学家的成就最突出
C. 哲学革命是运动的目标
D. 批判宗教神学的需要
近代学者辜鸿铭认为：宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派，“同欧洲相比，汉代儒学相当于古罗马的旧教，而宋代儒学则类似新教”，按照他的看法，宋代儒学同欧洲新教都
A. 否定真正权威
B. 注重回归古典
C. 顺应世俗要求
D. 精于哲学思辨
明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。这
A.强调了人的自我价值
B.是西学东渐的产物
C.表达了民主政治诉求
D.是理学思想的创新
