邓小平1978年9月13日至20日在视察本溪、大庆、哈尔滨、长春、沈阳、鞍山、唐山、天津等地所发表的一系列重要谈话被称为“北方谈话”。这期间，他多次对身边的人说：“我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根到底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”该“谈话”突出体现他对中国社会主义哪一根本问题的思考
A.发展道路 B.发展动力 C.社会主义本质 D.发展步骤
逄先知、金冲及的《毛泽东传》中讲到：“从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束，（毛泽东）共听取国务院三十四个部门的工作汇报……这是毛泽东在建国后乃至在他一生中所作的规模最大、时间最长、周密而系统的经济工作调查。”毛泽东通过这一调查
A. 积累了新民主主义社会的经济建设经验
B. 致力于理顺经济建设过程中的重要关系
C. 总结了近代以来革命斗争中的重大问题
D. 提出了处理人民内部矛盾的方式和方法
1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山
A.已经转变成为共产主义者 B.已完全接受中共革命主张
C.决定中国走社会主义道路 D.对中国革命策略有所调整
1913年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年，钱玄同在致友人的信中说：“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变。”钱玄同的思想演变表明
A. 新文化运动不符合近代中国国情
B. 近代中国应以儒学复兴推动救亡
C. 近代中国对儒学的认识不断深入
D. 近代中国探索救亡道路艰难曲折
“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”是胡适发表的《新思潮的意义》所提出的新文化运动的纲领。他认为整理国故“就是从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这表明胡适
A.认为传统思想文化没有系统化
B.力图推动传统文化的现代转型
C.反对社会主义思想在中国传播
D.与新文化运动的宗旨背道而驰
科技创新为人类提供了更多的就业机会,造就了许多新职业。下列职业出现的先后顺序是
①电影放映员②空姐③火车司机④网络管理员
A.①④②③ B.③①②④ C.③②①④ D.①④③②
