南京国民政府成立后，相继颁布了《奖励工艺品暂行条例》《华侨回国兴办实业奖励法》《工业奖励法》等文件，同时邀请蔡元培、马寅初分别担任监察院长、立法院财政委员会委员长。由此可以推知
A. 国民政府积极扶持民族工业
B. 兴办实业成为当时中国主流
C. 民族工业发展障碍逐步被扫除
D. 国家强化对经济的全面统治
1922年1月中共中央创刊的《先驱）在《发刊词》中写道，“我们要知道那种不就客观的实际情形研究，而徒凭个人主现的思想改造社会的人，他们的罪恶在实际上与反动保守派没有什么区别（虽然我们可以原谅他们的心迹）。”这反映了中国共产党
A.主张马克思主义与中国革命实际相结合
B.已正确地认识到中国的社会性质
C.已能够独立自主地解决中国的革命问题
D.找到了中国革命胜利的正确道路
教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动
A.引进西方学说
B.批判尊孔复古思潮
C.彻底否定传统文化
D.倡导文学革命
孙中山在临时大总统就职宣言中提出：“现在民国大局已定，亟当振兴实业，改良商货，方于国计民生有所裨益。”辞去临时大总统后，1912年4月他在上海演讲时再次指出：“中国乃极贫之国，非振兴实业不能救贫。”这表明孙中山领导发动辛亥革命的主要目的是
A. 推翻封建君主专制统治
B. 为资本主义发展开辟道路
C. 建立起资产阶级共和国
D. 摆脱外国资本主义的控制
李鸿章认为“中国积弱，由于贵贫。西洋方圆千里，数百里之国，岁入财赋动以万计，无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局、丁口等税。”以下近代企业体现李鸿章这一思想的是
A.上海轮船招商局 B.江南制造总局 C.福州船政局 D.安庆内军械所
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张
D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
