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苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实...

苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人,下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是

A. “真正高贵并非无成,而是自为的’’

B. “人是万物的尺度”

C. “知是行之始,行是知之成”

D. “神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上”

 

C 【解析】根据材料可知,苏格拉底认为人要了解自己为什么而生活,了解自己想要的,然后去做。这就是知行合一,所以答案选C。A没有体现,排除;B强调的是人的价值,排除;D也与知行合一无关,排除。  
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考点分析:
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“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是

A.朱熹 B.程颐 C.王阳明 D.黄宗羲

 

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朱熹之所以得中进士,是因为他在答卷中糅进了佛理,他的成才之路也是始于儒家经典,中间泛滥释老,最后归本孔孟.但他学成后,对佛道有很多批评和攻击的言论.这种变化反映了

A.程朱理学中糅进了佛道思想

B.朱熹最终对佛道思想的排斥

C.理学是以先秦儒学为起点的

D.朱熹维护儒学纯粹性的精神趋向

 

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《论语》载:“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。成书于战国末期的《管子》中写道:“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。”这些言论共同体现了

A.宗族伦理观念

B.“天人感应”学说

C.中央集权理论

D.“大一统”思想

 

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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是

A.为统治者改善统治出谋划策 B.争夺对诸侯国家政权的控制

C.顺应大变革潮流而厚今薄古 D.铲除三代遗迹建立全新制度

 

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    20世纪30年代,我国学界发生了一场经济发展模式之争。这场争论深刻地影响了当时政府的政策选择,也对当今我国现代化建设提供了有价值的历史借鉴。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。

材料一中国现代化应采取什么方式呢?……我以为个人主义的资本主义早已过去,本世纪各国的资本主义都是“受节制的资本主义”。所谓节制的资本主义,即一切经济事业受政府的节制或限制,甚或由政府自办,这与亚当·斯密之自由放任政策完全相反。中国今日之现代化宜急起直追,努力进行,决非私人资本所能办到。何况民穷财尽,私人资本寥寥无几呢?……我们若采个人主义的方式,我们必收个人主义的资本主义之一切恶果,我们又何苦重走别人已经走错过的道路呢?……受节制的资本主义……换句话说,即是统制经济。

——张素民《中国现代化之前提与方式》《申报月刊》民国二十二年七月

材料二我国今日……财富之增加,非实行个人主义,殆无由达其目的也。……获得Gain(利益)为人类本性,现代化之障碍,既已除去,人民必乐于经营企业;获利愈多,则人民皆自动的投资,不患资本之无着。如果实行……统制经济,则人民之获利之希望小,甚而竟致灭绝,则资本之本源,更形缺少,所谓新生产方法新企业等,皆将成为泡影,国人将永远陷于穷困而莫能自拔矣。或曰:在欧美各国因生产过剩而生恐慌,中国私人资本主义发达后,货物将缺乏市场,奈何!……生产发达后,购买力提高,以我国人口之众,地域之大,岂尚不能容纳各种货物乎?

——唐庆增《中国生产之现代化应采个人主义》《申报月刊》民国二十二年七月

材料三四联总处(即中国、中央、交通、农民四银行联合办事总处的简称)核办贴放业务的重点是工矿业贷款。……以大后方工矿生产能力而论,如以1938年总生产指数为100,1943年已增至375%……民营企业……大多设备简陋、资本薄弱……有人估计,1944年国统区工厂倒闭率是82%,或被官僚资本鲸吞。

——杨菁《四联总处与战时金融》《中华民国史新论》

材料四在政府里任职的许多官吏,他们认为中国经济的发展只有依赖政府,靠政府直接经营的工业矿业以及其他的企业。……在过去的二十年中,他们把持了中国的矿业,对于私有企业(大多是民国初年所创办的私有企业)蚕食鲸吞,或则被其窒息而死。……现在想起应该有个公开忏悔。

——胡适《从到奴役之路说起》

(1)根据材料一、二指出张、唐两位学者主张的不同之处,并根据材料概括他们各自主张的理由。结合史实简析这场争论兴起的时代背景。

(2)结合材料三、四,概述抗日战争时期南京国民政府在工矿业方面实施的经济措施及其效果。

(3)综合上述材料,从市场和政府在经济发展中的作用的角度,指出这场经济发展模式之争的实质。概括这场争论及其影响对当代中国现代化建设的启示。

 

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