汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A.“一切历史都是当代史”
B.“历史是任人打扮的小姑娘”
C.“历史就是过去的人和事”
D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”
在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论原理，而在1910年改名为胡适；诗人柳亚子初名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料反映了
A.西方启蒙思想深入人心
B.改名已趋向政治化
C.有识之士追求民主进步
D.新文化运动的兴起
从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”，到20世纪60年代以后的“斗私批修”“破四旧”“灵魂深处爆发革命”，提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”，构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是
A.只有改造人才能改造社会
B.思想观念对政治变革的影响
C.新文化运动的思想解放作用
D.近代中国思想解放的历程
截至2015年6月，我国网民规模达到6.8亿，互联网普及率为49%，手机网民规模达到4亿，网民中使用手机上网的人群所占比例由2014年12月的85%提升到89%。腾讯CEO马化腾说：“移动互联网已经成为人体的一个电子器官。”这揭示了
A.互联网基本替代了传统的人际关系网
B.互联网对人们的价值观念产生很大影响
C.互联网满足了人们的个性需求
D.人们对互联网的依赖程度较强
英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
D.促进国人救亡意识的觉醒
牛顿的力学定律为启蒙运动奠定了思想基础，斯宾塞从达尔文生物进化论出发论证了西方国家殖民的合理性。这说明
A. 自然科学影响社会科学的发展
B. 自然科学促进民主政治的发展
C. 自然科学具有巨大的价值
D. 自然科学与社会科学互为补充
