Question

阅读下列材料：

材料一  儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语类》

材料四  “为天下之大害者，君而已矣。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）根据材料一，概括司马迁对儒学的认识。

（2）根据材料二，概括董仲舒的思想主张及对西汉王朝统治的意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明理学的新特点。

（4）根据材料四并结合所学知识，概括作者的新观点及形成这些观点的经济根源。

Answer

（1）他认为内容丰富，但不得要领，花了力气却只收到微小的效果；有助于维护封建等级秩序。

（2）思想主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；意义：巩固国家政治统一，有利于加强中央集权。

（3）“理”存在于自然社会之中；把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。

（4）新观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。

经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。

【解析】

（1）根据“博而寡要，劳而少功，……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”可知司马迁认为儒学内容丰富，但不得要领，花了力气却只收到微小的效果，但儒学在维护君臣等级和家庭伦理方面是不可替代的，有助于维护封建等级秩序。

（2）根据“《春秋》大一统者，天地之常经，……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知董仲舒提出了大一统和罢黜百家，独尊儒术的主张。结合所学内容可知，董仲舒的这些主张有助于巩固国家统一，维护君主专制和加强中央集权。

（3）根据“天理流行，触处皆是”并结合所学内容可知理学将仁义道德上升到天理的高度，并且认为“理”存在于自然社会各处。

（4）根据材料四的内容可知，黄宗羲批判并反对君主专制制度，主张限制君主权力，认为学校才有决定是非的权力。黄宗羲这些反对传统观念的思想和明清时期商品经济发展，资本主义萌芽出现的社会现实息息相关。