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应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多...

应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A. 客观上有利于中华文化圈的拓展

B. 巩固了中朝两国的平等外交关系

C. 体现了明朝君主专制的强化态势

D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化

 

A 【解析】 根据材料,中国大量书籍传入朝鲜,有利于传播中国文化, 拓展了中华文化圈,故选A。明朝时期,朝鲜是大明的属国,没有平等外交,故排除B。材料没有体现主专制的强化态势,故排除C。材料无法判断朝鲜“开始”接受,故排除D。  
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考点分析:
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佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击,许多儒士激烈批判佛教,并支持政治上的灭佛运动,却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了。这是因为

A.儒学加强理论建设,适应时代要求

B.君主专制加强,儒学独尊地位巩固

C.商品经济发展,民众价值取向变化

D.佛教没有与时俱进,实现理论创新

 

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“罪己诏”,是古代帝王在行政出现过失、国家遭受天灾等状况下,检讨自身过错时发出的诏书。在《二十五史》中,共有89位皇帝下过264份“罪己诏”。对这一现象理解正确的是

①古代皇帝对自己要求严格

②君主专制制度的不断强化

③缓和社会矛盾以稳定统治

④体现天人感应的政治理念

 

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

 

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唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期

A.四书五经逐渐被冷落

B.传统孝道受到重视

C.儒家思想开始法制化

D.统治政策开明开放

 

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战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张

A. 用礼乐规范人的行为

B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政恢复人的善性

D. 要同等爱护所有的人

 

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    阅读下列材料,回答问题。

材料一美苏冷战虽已离我们远去,但我们无法否认它在国际关系史中的重要地位。美苏冷战是在对抗与缓和的交替中进行的,在欧洲是真正意义上的冷战,而在亚洲则充满了火药味。

——《冷战风云》世界知识出版社

材料二《时政评说》:“‘冷战’结束后,美国成为世界上唯一的超级大国,它依仗自己的实力与地位,要建立一个由美国领导的、以西方价值观念为准绳、以北约军事力量为后盾的单极世界……因此,‘多极’与‘一极’之争将持续一个相当长的时期,真正意义上的世界多极格局的形成尚需待以时日,多极化作为不可逆转的趋势将在曲折中取得发展。”

(1)根据材料一和所学知识说明美苏冷战“在欧洲是真正意义上的冷战,而在亚洲则充满了火药味”的具体表现有哪些?

(2)材料二中所说的“冷战”结束后国际格局暂时出现了什么局面?试分析出现这一趋势的原因。

 

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