启蒙运动的思想家多数是自然神论者，乐于赞同上帝存在并创造了世界，但坚决认为，上帝创世后，允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动
A.尚未形成完备思想体系
B.认可天主教会干预世俗生活
C.彻底否定对上帝的信仰
D.理性看待传统的基督教信仰
法国大革命爆发之后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力甚至环境恶化负责，也有人指出启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主，但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中，以下观点理解最准确的是
A.理性成为判断是非的唯一标准
B.过分否定权威产生社会性危机
C.启蒙主义思潮已发了精神危机
D.教会不满批判进行疯狂报复
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在
A. 推动了近代自然科学的发展
B. 批判封建专制制度和宗教神学
C. 为“理性王国”的创立奠定了理论基础
D. 进一步解放了人们的思想
孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是
A. 赞美罗马共和制的诸多优点
B. 为阐发启蒙思想寻找历史渊源
C. 研究不同政体产生的不同影响
D. 为法国大革命奠定理论基础
意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（《奥赛罗》）夏洛克（《威尼斯商人》）之流。这反映了当时意大利
A.资产阶级追求现实世界的享乐
B.出现人文主义过于泛滥的弊端
C.经济发展导致两极分化严重
D.天主教会势力遭到严重打击
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A.主张废除宗教仪式
B.挑战教会权威
C.肯定王权高于教权
D.否定信仰上帝
