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唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本...

唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,撰成《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。可见,《唐律疏议》强调

A. 天人感应

B. 法律与道德教化相结合

C. 三教合一

D. 天理与伦理道德相联系

 

B 【解析】 根据材料“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”可知,材料将道德与法律之间的关系比作:昏晓相需而成一昼夜,春秋相需而一岁一样,相互结合,故B项正确;天人感应是指天意和人事的交感相应,认为天能影响人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天,故A项排除;三教合一是指儒学、道教、佛教三者之间的融合,故C项排除;天理是宋明理学的内容,故D项排除。  
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考点分析:
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魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云网石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出

A.北方经济影响力上升

B.佛教影响范围扩大

C.道教文化的广泛传播

D.儒学正统地位削弱

 

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春秋时期的四民体系中,士阶层代表两层含义:一种是指贵族体系中最低一级,另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后,“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了

A. 汉朝贵族制度逐渐消失

B. 儒学成为国家正统思想

C. “重文轻武”成为传统

D. 国家由分裂走向统一

 

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下面是关于秦朝法律的历史记述

历史记述

出处

(陈涉等人)会天大雨,道不通,度已失期,(服役)失期,法(指秦律)皆斩

《史记陈涉世家》

御中发征(役)乏弗行费二甲。失期三日到五日,谇(斥责六日到旬,费一盾;过旬,费一甲,水雨(不能动工),除兴(免除本次征发)

1975年出土的云梦秦简中的《徭律》

 

 

 

对此分析正确的是

A. 秦律的规定只是故作仁慈,并不执行

B. 有关《秦律》的表述属实与否需补充史证

C. 《史记》中陈涉故意曲解《秦律》

D. 《史记》和《徭律》的相关记载完全错误

 

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公元前546年,宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会,调停两国间的战争,这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。会议约定各国间停止战争,破坏协议者,各国共讨之。这一活动

A. 标志着分封制已经瓦解

B. 反映了士族阶层的崛起

C. 确立了宋国的霸主地位

D. 表明政治结构发生改变

 

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中国共产党成立90年来,经过不懈探索与奋斗,取得了辉煌成就。据图,回答

1)描述1934年至1936年革命根据地分布范围变化的特点。(6分)

2)抗日战争期间,陕甘宁边区是中共中央所在地。概述中国共产党在这一时期为中国革命作出的贡献。(8分)

 

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