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董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝...

董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼),不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”该主张旨在

A.说明天地君权之尊贵

B.强调遵从纲常伦理

C.提升儒学的独尊地位

D.废弃郡国并行体制

 

A 【解析】 根据所学知识可知:天既是社会的“至上神”,董仲舒强调“国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭”,郊祭就是郊天之祭反映了对上天的敬畏,尊天地从而可以贵君权,因为天子受命于天,从而神话皇权,故选A;材料中未提到说明伦理纲常的重要性,故排除B;董仲舒的时代,儒学刚刚获得独尊的地位,不可能得到提升,故排除C;D与题意无关,故排除D。  
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考点分析:
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理性精神是指人具有不依赖天启或神谕,独立思考辨别是非善恶,认识真理的能力,下列言论符合这一定义的是

A.信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉

B.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已

C.鬼神之明智于圣人,犹聪耳明目之于聋瞽也

D.致知之道,在乎即事观理,以格夫物

 

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不少现当代史学著作称秦始皇为赢政,而《史记》中却写作秦王赵政。秦国名臣商鞅有时也写作卫鞅。造成这一现象的原因可能是

A.先秦时期,起名既可从父姓,也可从母姓

B.先秦时期,贵族既有姓,也有氏,且氏有时不止一个

C.先秦史料残缺,典籍多讹传,历史人物姓名存在争议

D.战争年代为人身安全,历史名人多使用化名

 

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道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家

A. 反对掠夺,拯民疾苦

B. 追求平等,无为而治

C. 避世出尘,提倡包容

D. 遵循规律,和谐处世

 

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儒家经典《诗经,大雅·文王》中说:“周虽旧邦,其命维新”下列各项能证明这一观点的是

A.相比夏商强化了中央集权 B.明确了诸侯的义务

C.把神权和王权结合在一起 D.确立贵族世袭制

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  1769年,法国人卢索创建的“印艺社”,拥有一间全新的印刷工坊与六台印刷机,大量印书供应欧洲各地达25年之久。除了伏尔泰、卢梭的作品外,还创办“百科全书期刊”,并推广百科全书派的论著。有学者统计,1789年以前,欧洲的出版商一共印刷了大约24000部《百科全书》,至少11500部到了法国读者手中。

——摘编自(法)费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》

材料二  清代,商业雕版印刷广泛传播。福建的四堡地区在17世纪后期兴起家族经营的书坊。四堡书业主要出版教育文本、实用指南手册(如礼仪指南、医药用书、风水手册等)和通俗小说等全国通行书籍。其中教育文本最畅销,它囊括了各种有助于考试的辅助资料,如朱熹注本“四书”;还有宣称对经商的读者大有用处的《信札/字辨》书。18世纪,四堡书业的销售覆盖了南方九省,他们带着识字读物和经典书籍向南部内陆和边陲日益增长的人口传播文化。

——摘编自(美)包筠雅《中国书籍社会史:四堡书业与清代书籍文化》

请回答:

结合上述材料和所学知识,比较18世纪法国“印艺社”和中国“四堡书业”图书出版的主要差异。

 

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