1952年12月，中共中央明确指出：要“集中力量保证重工业的建设”，但“决不能理解为可以忽视轻工业的发展、农业和地方工业的发展、贸易合作事业和运输事业的发展及文化教育卫生事业的发展，以至放松对这些事业的领导”。材料主要表明中共中央当时
A.投资规划不够科学 B.注意经济的协调发展
C.重点倾向改善民生 D.集中力量发展重工业
在1934年开始的新生活运动中，蒋介石把“礼义廉耻”视为救国建国的根本所在，强调把“礼义廉耻”的道德精神贯彻于日常生活之中。他把“礼义廉耻”解释为“规规矩矩的态度，正正当当的行为，清清白白的辨别，切切实实的觉悟”。其本质意图是
A.强化对意识形态的控制
B.恢复儒家学说的正统地位
C.促进社会生活的近代化
D.重塑民族精神实现民主建国
严泉在《历史变迁的制度透视》中写道：在责任内阁制国家里，当政府与议会发生异议时，政府拥有解散权，即有权提前解散议会，重新选举立法机关。而《临时约法》却没有规定解散权，形成一种单向的权力制约关系。这表明《临时约法》
A.降低了国家行政权力
B.赋予议会过大权力
C.政体的构建存在缺陷
D.目的在于维护共和
短缺的自然资源和庞大的人口之间的矛盾造就了中国传统农业生产模式。尽管人口众多，劳动力仍然是中国传统农业生产中最关键的要素，其要素回报率甚至长期高于土地。该生产模式体现了
A. 重农抑商的经济政策
B. 铁犁牛耕的耕作方式
C. 精耕细作的生产特点
D. 传统农业的经营方式
有学者认为，明清时期，江南是中国经济最发达的地区，但是因为该区缺乏廉价能源，所以选择走上发展劳工密集型手工业的“最小阻力路径”。这里的“最小阻力路径”
A.直接导致了能源缺乏 B.催生了早期民族工业
C.扼杀了资本主义萌芽 D.阻碍了工业化的发展
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A.物质发展变化有规律可循 B.“天下为主,君为客”
C.反对以孔子是非为标准 D.“天下兴亡,匹夫有责”
