朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知
A. 伦理道德是儒学的主要内容
B. 儒学思想家提倡“经世致用”
C. 儒学呈现出世俗化特点
D. 成圣是理学的终极目标
北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”(《爱莲说》)与元代王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（ ）
A.格物致知、浪漫主义 B.格物致知、托物言志
C.知行合一、写实主义 D.反省内心、变化万端
义门陈氏即江州陈氏，从731年起，这个家族延续了332年不分家，合居一处的家人最多达到3900多人。史载陈氏“崇以治家之道必从孝道始，乃撰家法垂示将来”。历代统治者给予江州陈氏各种优待奖赏。据此可知
A.体现了齐家治国平天下的思想 B.帝王表彰陈氏以宣扬纲常伦理
C.唐宋以来儒学的正统未受冲击 D.儒家思想拥有广泛的社会基础
汲黯（汉武帝称之为“社稷之臣”）力求国家少事。他抨击重“教化”的公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；指责张汤专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，把胜狱作为邀功的资本。据此可推知
A.黄老之学与儒、法矛盾尖锐 B.汉武帝罢黜百家、独尊儒术
C.法家巧言诋毁、为人所不齿 D.儒、法两家的政治主张一致
阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 “长江一带各口，英商船只俱可通商。惟现在江上下游均有贼匪，除镇江一年后立口通商外，其余俟地方平靖，大英钦差大臣与大清特派之大学士尚书会议，准将自汉口溯流至海各地，选择不逾三日，准为英船出进货物通商之区。”
材料三 日本臣民得在中国通商口岸城邑任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所定进口税。
（1）维多利亚女王在位第四年，英国发动了一场侵略中国的战争，根本目的是什么？
（2）材料二中“贼匪”指什么？
（3）材料三反映了资本主义列强侵华的什么阶段特征？
（4）昭和时代的那场战争结果如何？这个结果对中国而言有什么重大意义？
制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料：
材料一 周文武所封子弟周姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料二 “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世…朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”法令出一，别黑白而定一尊，天下之事无小大皆决于上。
——《史记》
材料三：明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法…到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站…到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”
材料四：军机处是皇帝处理军国大事的机密之地。军机处总揽军、政大权二端，真正成为执政的最高国家机关。军机大臣无日不被召见，无日不承命办事，出没于宫廷之间。皇帝行动所到的地方，军机大臣也无不随从在侧。军机处“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，是皇帝集权的最好的工具。
请回答：
（1）材料一反映的是那一制度？
（2）结合材料二回答秦始皇统一全国后，为建立专制主义中央集权制度而采取的措施是什么？材料二反映的是那一制度？据材料归纳其特点？
（3）材料三说明了什么问题？
（4）材料四，回答军机处的职能是什么？说明了什么？
