昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一。它在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A.市民阶层队伍壮大 B.符合士大夫的文化品味
C.社会等级观念弱化 D.吸收了京剧的戏曲元素
明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。据此，下列解读正确的是
A.明末清初对李贽评价更可信性
B.综合多人评价即可还原历史人物
C.对历史人物的评价没有统一的标准
D.不同的评价都源自于其时代价值观念
朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知
A. 伦理道德是儒学的主要内容
B. 儒学思想家提倡“经世致用”
C. 儒学呈现出世俗化特点
D. 成圣是理学的终极目标
北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”(《爱莲说》)与元代王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（ ）
A.格物致知、浪漫主义 B.格物致知、托物言志
C.知行合一、写实主义 D.反省内心、变化万端
义门陈氏即江州陈氏，从731年起，这个家族延续了332年不分家，合居一处的家人最多达到3900多人。史载陈氏“崇以治家之道必从孝道始，乃撰家法垂示将来”。历代统治者给予江州陈氏各种优待奖赏。据此可知
A.体现了齐家治国平天下的思想 B.帝王表彰陈氏以宣扬纲常伦理
C.唐宋以来儒学的正统未受冲击 D.儒家思想拥有广泛的社会基础
汲黯（汉武帝称之为“社稷之臣”）力求国家少事。他抨击重“教化”的公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；指责张汤专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，把胜狱作为邀功的资本。据此可推知
A.黄老之学与儒、法矛盾尖锐 B.汉武帝罢黜百家、独尊儒术
C.法家巧言诋毁、为人所不齿 D.儒、法两家的政治主张一致
