20世纪20年代中期，中国出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争
A.是新文化运动思想斗争的延续 B.体现出国人对社会发展方向的思考
C.使马克思主义开始在中国传播 D.使国人认清了资本主义制度的弊端
五四时期，中国传统文化受到打击和批判。但到了20世纪30年代，对传统文化的重视成了主流社会思潮，并将传统文化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是
A. 人们对传统文化的认知日趋理性
B. 继承传统文化的诉求
C. 政府企图加强对民众的思想控制
D. 提升民族自信心的需要
下列言论的共同诉求是
地价之增益……用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。 —孙中山 | 没收地主的土地，分配给无地和少地的农民，实行孙中山先生“耕者有其田”的口号。 —毛泽东 | 扫除发展社会生产力的障碍……进而引起经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。 —邓小平 |
A.实现民族独立 B.消灭贫富不均 C.关注人民生活 D.完成民主革命
“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略；二则中国境内各民族一律平等。”这一材料表明
A.国民党的奋斗目标是推翻满清贵族统治
B.同盟会已经解散革命党人另组政党
C.孙中山先生完成了思想历程的伟大转变
D.国民革命运动已经蓬勃地开展起来
1901年前后，梁启超撰文指出中国传统史学具有“只有朝廷而不知有国家”等四弊，提出新史学应“叙述人群进化之现象而求得其公理公例”等观点，在当时引起巨大的社会反响。这一现象说明
A.维新思想已成社会共识
B.国人民族意识日渐觉醒
C.梁启超开始对清廷不满
D.西方学说已被广泛接受
物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。如图显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是
（注：1922年始专指高级中学自然科学课程）
A.1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动
B.1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起
C.总体而言国民政府比清政府和北洋政府都更加重视科学教育
D.自然科学课程比重的变化反映了政府对科学重视程度不断提升
