阅读材料,完成下列要求。
材料一 子曰:“……所谓大臣者,以道(道义)事君,不可则止。”子曰:“弑父与君(为君主而杀父亲),亦不从也。”
——《论语·先进》
(1)根据材料一,概括孔子认为应该如何处理君臣关系。
材料二 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。……天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。……受命之君,天意之所予也。
——董仲舒《春秋繁露》
(2)与材料一相比,材料二中董仲舒的主张有何不同?这些主张在当时有何作用?
材料三 新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系,在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方,而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的权力一级级分【解析】
“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于县,郡守之令不行于民,此之谓一统”。
——摘编自谢贵安《明清文化史探研》
(3)材料三对君臣关系有何新认识?结合所学知识,评析“新民本思想”。
1610年,伽利略发现木星的四颗卫星,为日心说找到确凿证据。由于教会迫害,伽利略被判终身监禁。清初官方历法上曾刻有“依西洋新法”,被批评为“奉西洋之正朔,毁灭我国圣教”。对此,合理的解读是
A. 统治者排斥先进的科学技术
B. 科技对思想信仰有支持或瓦解作用
C. 中外宗教信仰存在较大差异
D. 当时中国科技发展与世界保持同步
“我理解这一名词(共和制)不仅是指一种贵族制或者一种民主制,而是一般地一切被公意、也就是被法律所指导的政府。政府要称其为合法的,就绝不能与主权者混为一谈,而只能是主权的执行人;这样,君主制本身也还是共和制。”下列对材料理解正确的是
①共和制遵循“主权在民” ②共和制政体中唯一的样态
③要注重共和的精神与实质 ④权力在法律之下分立制衡
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
18世纪以来,奢侈消费经济在英国兴起。有人提出了“私人恶德即为公众利益”的惊人论断,认为奢侈消费促进经济繁荣,公开为奢侈传统进行辩解,英国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”。这场大讨论
A.导致了西方人文精神缺失
B.有利于工业革命的开展
C.激化了英国社会阶级矛盾
D.不利于社会消费的增长
瑞土史学家布克哈特认为,这是一个伟大的时代,是人类意识的全面觉醒时代,是西方文化世俗化决定性阶段,是世界现代文明各种特征发展的起点,现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代
A.主张以人为中心而不是以神为中心
B.彻底打破了民众对罗马教会的迷信
C.实现以世俗国家权力代替宗教权力
D.设计了未来社会的理想的政治制度
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是
A. 西方早期人文精神开始萌发
B. 为资产阶级革命提供思想武器
C. 西方近代自然科学开始起步
D. 资本主义制度在全球广泛确立