下列明清时期思想家言论的共同之处是( )
顾炎武 | 人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也 |
黄宗羲 | 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工 |
王夫之 | 论天下者，必循天下之公，天下非一姓之私也 |
A. 抨击程朱理学 B. 倡导经世致用
C. 继承儒家思想 D. 反对君主专制
下表中两位历史人物的言论，共同指向王安石变法措施中的
人物 | 言论 |
王安石 | 人之困乏常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得 |
苏辙 | 志欲破富民以惠贫民……以夺富民之利 |
A.青苗法
B.保甲法
C.均输法
D.市易法
南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期
A.理学形成完整的思想体系
B.政府注重提高民众素养
C.理学走向世俗化、社会化
D.理学压抑了人性的发展
吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调
A. 北朝统治政策缺乏稳定性
B. 北魏因改革成为了强大帝国
C. 隋唐统治重创了士族势力
D. 孝文帝改革有重大历史进步性
自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。促成这些变化的主要原因是
A.仁政观念深入人心
B.儒家思想的神学化
C.儒家思想的官学化
D.经学之士积极推动
下图为商鞅变法时制造的“商鞅铜方升”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊（寸），五分尊（寸）之一为升”。由此统一度量衡。此举重大的意义不包括
A.推动了重农抑商政策的实施
B.有利于消除地方割据的影响
C.便利了各地经济文化的交流
D.有利于赋税和俸禄制的统一
