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阅读材料,完成下列要求。 材料一 凡将立国,制度不可不察也,……夫民之从事死制(...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  凡将立国,制度不可不察也,……夫民之从事死制(注:肯为国家拼死效力)也,以上之设荣名、置赏罚之明也,不用辩说私门而功立矣。故民之喜农而乐战也,见上之尊农战之士,而下辩说技艺之民,而贱游学之人也。

——《商君书·壹言第八》

(1)商鞅变法的哪些措施体现了材料一的思想?

材料二  另一个重要法案是1543年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权利综合起来,宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑,拥有决定一切宗教事务的权力,包括推荐神职人员,规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。

——程汉大《英国政治制度史》

(2)材料二体现的主要矛盾是什么?改革的实质和最终结果是什么?

材料三  戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出:“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。”

——(美)马士《中华帝国对外关系史》

(3)据材料三并结合所学知识,指出维新派变法的失误之处,并谈谈你从中得到的启示。

 

(1)措施:实行什伍连坐、废分封设郡县,建立中央集权制度:废井田阡陌,确立土地私有制度;奖励耕织、重农抑商;奖励军功,按军功大小给予赏赐;塞私门之请,移风易俗。 (2)矛盾:教权与王权之间的矛盾。 实质:在宗教外衣掩饰下的反封建的政治运动,促进了教权的世俗化。 结果:摧毁了教皇在英国的权威,巩固了英国宗教改革的成果 (3)失误:树敌太多,遭到顽固派反对;变法内容贪大求全;变法过程急于求成等。(答出二点且言之成理即可) 启示:改革不能急于求成,要逐步推进:改革要讲究政治策略,尽量减少对立面等等 【解析】 (1)措施:根据材料“凡将立国,制度不可不察也”可知,商鞅主张国家加强对百姓的管理控制,设立制度,结合所学可知,商鞅变法实行什伍连坐、废分封设郡县,建立中央集权制度符合这一思想;根据材料“故民之喜农而乐战也,见上之尊农战之士,而下辩说技艺之民,而贱游学之人也”可知,商鞅主张重农,结合所学知识,商鞅变法中采取废井田阡陌,确立土地私有制度;奖励耕织、重农抑商,符合这一思想;根据材料“以上之设荣名、置赏罚之明也,不用辩说私门而功立矣”可知,商鞅主张明赏罚,结合所学可知,商鞅变法中奖励军功,按军功大小给予赏赐,塞私门之请,移风易俗符合这一思想。 (2)矛盾:根据材料“国王是英国教会唯一和至高无上的首脑,拥有决定一切宗教事务的权力,包括推荐神职人员”可知,体现了教权与王权之间的矛盾。 实质:根据所学知识可知,规定王权高于教权的实质是在宗教外衣掩饰下的反封建的政治运动,促进了教权的世俗化。 结果:根据材料“它把宗教改革5年来国王取得权利综合起来”“至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁”可知,摧毁了教皇在英国的权威,巩固了英国宗教改革的成果 (3)失误:根据所学知识可知,戊戌变法损害了很多人利益,树敌太多,遭到顽固派反对;根据材料“光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面”可知,戊戌变法内容贪大求全;根据材料“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了”可知,变法变法过程急于求成等。 启示:开放性试题,从戊戌变法失败的教训中可以看出,改革不能急于求成,要逐步推进,改革要讲究政治策略,尽量减少对立面等等  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

(1)据材料一,概括古希腊人文主义思想的特点并结合所学知识分析其产生的原因。

材料二  (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(2)据材料二并结合所学知识,概括启蒙运动的主要思想主张。

材料三  既天下义理制度皆从孔子,天下执经释菜(注:以菜蔬设祭,为立学堂或入学之礼)俎豆(注;礼器,引申为祭视、崇奉)莘莘皆不归往嬴政、杨广,而归往大成之殿、阕里之堂,共尊孔子。

——康有为《孔子改制考》

孔子和儒家思想是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德,“虽毁圣非法之名,亦所不恤矣”。

——李大钊

(3)简析材料三中两人对孔子及儒学的态度。

 

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在某些地方,尤其是俄罗斯、中国和日本,改革者们试图通过改革来改变现状,期待能够利用国民高涨的热情建立一个民族国家,并通过它来重新构建社会,提高国家在国际社会中的影响力。材料强调的是

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