“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A. 墨家学派
B. 儒家学派
C. 道家学派
D. 法家学派
阅读材料，完成下列要求。
材料 《建党伟业》是由一部由中宣部与制片方精心打造的庆祝中国共产党建党九十周年的献礼影片。其中许多情节反映了中国近代的重大历史现象。影片梗概如下：
辛亥革命后，袁世凯凭借强大的实力从孙中山手中取得了临时大总统之位，北洋政府成立。1915年，袁世凯同日本定下密约“二十一条”并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，但很快便在举国声讨中黯然死去了。而身处日本的陈独秀、李大钊得知这一消息后，迅速回国创办《青年杂志》，传播先进思想。但这一时期人们的社会思想观念和价值体系依旧陈腐，正如留着辫子的辜鸿铭所说“老夫头上的辫子是有形的，而诸公心中的辩子却是无形的”。之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。1917年冬，俄国“十月革命”胜利，一种全新的政治理念开始传入中国，毛泽东等人也逐步接受了这一理念。1918年冬，一战以同盟国的失败而告终，北洋政府派遣使团出席巴黎和会。但是英美等国将青岛以及胶州湾割让给了日本人，完全无视中国的利益。1919年夏天，轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。经历了以上种种，中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。最终，中国第一个具备现代化特征的新型政党——中国共产党诞生了
结合中国近代思想史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的影视情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 凡将立国，制度不可不察也，……夫民之从事死制（注：肯为国家拼死效力）也，以上之设荣名、置赏罚之明也，不用辩说私门而功立矣。故民之喜农而乐战也，见上之尊农战之士，而下辩说技艺之民，而贱游学之人也。
——《商君书·壹言第八》
（1）商鞅变法的哪些措施体现了材料一的思想？
材料二 另一个重要法案是1543年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权利综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员，规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。
——程汉大《英国政治制度史》
（2）材料二体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？
材料三 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——（美）马士《中华帝国对外关系史》
（3）据材料三并结合所学知识，指出维新派变法的失误之处，并谈谈你从中得到的启示。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
（1）据材料一，概括古希腊人文主义思想的特点并结合所学知识分析其产生的原因。
材料二 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动的主要思想主张。
材料三 既天下义理制度皆从孔子，天下执经释菜（注：以菜蔬设祭，为立学堂或入学之礼）俎豆（注；礼器，引申为祭视、崇奉）莘莘皆不归往嬴政、杨广，而归往大成之殿、阕里之堂，共尊孔子。
——康有为《孔子改制考》
孔子和儒家思想是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德，“虽毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——李大钊
（3）简析材料三中两人对孔子及儒学的态度。
在某些地方，尤其是俄罗斯、中国和日本，改革者们试图通过改革来改变现状，期待能够利用国民高涨的热情建立一个民族国家，并通过它来重新构建社会，提高国家在国际社会中的影响力。材料强调的是
A. 工业文明冲击下的近代化改革 B. 工业革命与民族解放运动
C. 西方殖民侵略与世界市场形成 D. 工业革命在亚洲各国扩展
有学者指出，日本通过明治维新走上了保护民族经济、与外资作斗争和建立独立自主工业技术体系的发展道路，而晚清政府走的则是自由贸易、在国内市场“稍分洋商之利”和依附于西方列强的发展道路。这最终决定了两国在甲午战争中截然不同的命运。该学者认为国家命运取决于
A. 发展战略观的选择
B. 所处社会形态的差异
C. 国际大环境的优劣
D. 对外经济联系的强弱
